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為“學(xué)堂”和“學(xué)材”正名
不知道從什么時候開始，學(xué)生學(xué)習(xí)的地方被稱謂“教室”，學(xué)習(xí)所用的材料被稱謂“教材”或“課本”。哪什么是“教室”？什么是“教材”呢？《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“教室是學(xué)校里進行教學(xué)的房間”；“教材是（教師）有關(guān)講授內(nèi)容的材料”。可見，教室是教學(xué)的地方，教材是教師的教學(xué)材料，其主人是教師，而非學(xué)生。
“教室”與“學(xué)堂”，“教材”和“學(xué)材”，盡管文字不同，所表示的意義也不同，所表示的教育教學(xué)觀念也大相徑庭，反映的是兩種截然不同的兩種教育教學(xué)理念。教室也好，教材也好，其主要目的和作用是為了教師的“教”，而非學(xué)生的“學(xué)”，其主要矛盾方面是教師。而“學(xué)堂”和“學(xué)材”其主要目的和作用是為了學(xué)生的“學(xué)”，而非教師的“教”，主要矛盾方面是學(xué)生的“學(xué)”。
教室和教材反映的是以“教”為主的傳統(tǒng)教育思想，其側(cè)重點是“教”，主張的是“以教師為主，而不是以學(xué)生為主”，反映的是傳統(tǒng)教育的觀念和教育模式，強調(diào)的是“以教師為中心，以書本為主，以課堂教學(xué)為主要形式”的“三中心” 主義。而當(dāng)代教育思想和教育模式，尤其是我國當(dāng)前實行的新課程改革，強調(diào)的是“以學(xué)生為中心，以學(xué)生的直接經(jīng)驗為主，以活動教學(xué)為主要形式”的新“三中心”主義。
教育教學(xué)活動是學(xué)生的認識活動，是為了促進學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然在學(xué)生的認識和發(fā)展過程中，教師起的是主導(dǎo)作用，學(xué)生處在主體地位。教師的主導(dǎo)就在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，讓學(xué)生掌握知識，發(fā)展能力，形成自己的情感和價值觀。而不是越俎代庖。
“教室”和“教材”的習(xí)慣使用，雖只是個形式，但也說明了傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想是多么的根深蒂固。所以，我認為，有必要為“學(xué)堂”和“學(xué)材”正名，真正轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，為學(xué)生服務(wù)好。
學(xué)校以學(xué)生為主體，沒有學(xué)生的學(xué)校不能稱之謂學(xué)校。學(xué)生是學(xué)校的主人，是學(xué)習(xí)的主人，是教與學(xué)的主人。請把學(xué)校和課堂還給學(xué)生吧�。ɡ碇�/河北省邢臺市教育局普教教研室）
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