癡者 智者 行者 仁者

癡者 智者 行者 仁者

 





如今，校長既要做名師、教育家，又要做企業家、外交家、改革家。校長在角色越來越豐富的同時，也越來越找尋不到自己，越來越“去教育化”和“去校長化”了。
　　校長就是校長，不是別的什么“家”。他必須是理想中的“癡者”，抉擇時的“智者”，現實里的“行者”，人際間的“仁者”。
　　“癡者”，是在冰冷的現實中沒有丟失熱情的人，是一直把理想和信念小心供奉在心靈深處的人。教育的宗旨就是“用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育實現教育的理想”，所以教育要有理想，校長更要對理想有一顆癡心、一片癡情和一份癡迷。這樣才能使學校在與周圍系統的交流中，作為社會的熱源、光源去發散、發射能量。
　　如果把人類文明比作一條河流，那么教育便是源頭。河流的下游被污染了，斷流了，只要源頭水流汩汩，便還有希望在，還有清波蕩漾的一天；如果源頭也被污染了，便是斷了生機和命脈了。再從橫的向度上來考量，社會中的各行各業雖然平等互助，但教育應該是人類文化派駐的代表，是人類文明占據的堡壘，是精神的守望者和看夜人。所以，如果學校缺少理想，教育便失去了精神支柱。教育“立足于現實，來源于現實”，但卻要“高于現實、超越現實”、更要“引領現實，推動現實”。
　　其次，校長要做一名“智者”，勇而有謀，謀而后動。這是“韌”的戰斗，是生存智慧，是管理智慧，是教育智慧。智慧的前提是學習，校長要肯學、會學、善學、樂學。學習是校長終其一生的必修課。
　　在主觀與客觀、宏觀與微觀的諸多矛盾中，校長要有外圓內方的通達圓融，審時度勢，規避風險，以最小的代價獲取最大化、最優化、最長效的發展。但“圓融”決不是“圓滑”，“智慧”更不是沒有風骨和操守。
　　學�？偸窃诂F實與理想的夾縫中前行，沒有智慧，無助于理想的實現。“出師未捷身先死”是無助于教育改革的。越是好的校長，越要學會自我保護，這也是保護理想、保護教育的“種子”。一個校長即使可以對自己不負責，但他卻不能不對學生、老師、教育負責，并通過這些對社會的發展負責。這是有良知的校長無法選擇、無法躲避的職責。
　　校長還要做一名“行者”，忠于理想，長于謀劃，但更要勇于“行動”，信奉“只有行動就會改變”。校長必須拒絕“胡作為”，更要拒絕“不作為”。
　　校長更要成為一名“仁者”，“仁者愛人”、“仁者無敵”。人們常說教育不是工業，但教育也不是“農業”。就每一個人的生命而言，他的意義和價值決不該被群體所湮沒，被“他者”所代替，因為每個人都是極其珍貴而又獨一無二的。教育最崇尚愛，沒有愛就沒有教育。但這個重要的思想被普遍狹窄化了，人們往往片面地理解為教師對學生單向地支付。其實，一個校長不教會教師從教育本身獲得愛，他怎么能長期地支付愛；一個校長不教會教師享受教育的幸福，教師怎么能夠給予學生幸福。
　　一名校長，當他面對理想時，一定是一名“癡者”；面對矛盾困難時，一定是名“智者”；面對現實世界時，一定是名“行者”；面對鮮活生命時，一定是名“仁者”。校長就是這四種精神元素組成的教育精英。他就像個放風箏的人，眼里要有藍天，心中要有大愛，手中要有分寸，腳底要有土地。他，抬頭看天，舉手干事，光著腳在中國教育的漫長征途中，趟出一條路來。

【癡者 智者 行者 仁者】相關文章：

智者相逢仁者勝08-24

智者的回答08-17

智者與愚人08-16

癡優秀作文04-05

癡優秀作文03-04

我是“歌癡“_750字06-08

行者無疆08-14

大漠行者08-17

智者與愚人的國旗下講話08-24

行者，無疆作文08-15