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現(xiàn)代文閱讀練習
[作者] 王益禎
[內(nèi)容]
閱讀下面選文，回答文后問題。
由于歷史積淀的厚重，在中國這塊黃土地上，望子成龍的觀念至今還是大有市場。①但與此同時，更有市場的另一種觀念則是“望父成龍”。②望子成龍和“望父成龍”相比較，我以為此二者乃（附圖{圖}），③它們都是私有觀念的派生物，只不過一個是期盼后人（附圖{圖}），一個是指望前輩（附圖{圖}）。④并且，在我看來“望父成龍”比起望子成龍來，對社會要更為有害。⑤因為，希望憑后代出人頭地為自己帶來榮耀固然不很高尚，但在客觀上總還會促使人類一代一代地有所長進；而只想靠前輩的功績勛勞得利獲名，則不但十足地沒有出息，而且還會導致我們的社會一代不如一代。⑥“望父成龍”的觀念之所以在中國大有市場，其根源在于封妻蔭子的不合理現(xiàn)象曾合法地存在了兩千年且至今流毒尚存，這當然會使一些官宦子弟不思進取同時也會使一些凡夫俗子羨慕不已。⑦“學好數(shù)理化，不如有個好爸爸”，這句從60年代到90年代一直在小青年中流傳的俗語，正是這種社會心態(tài)的披露。⑧（選自《中國青年報》）
1.根據(jù)上下文的分析，你覺得“望子成龍”與“望父成龍”兩者關系怎樣。②句方框處應填的詞語是（
）
A 貌合神離 B 貌離神合 C 形同實異 D 形異實同
2.③句有四個方框處，都給了標號，依次應填的詞語是（ ）
A 1.恩澤蔭庇 2.光宗耀祖
3.功成名就 4.坐享榮華
B 1.功成名就 2.光宗耀祖
3.恩澤蔭庇 4.坐享榮華
C 1.功成名就 2.坐享榮華
3.恩澤蔭庇 4.光宗耀祖
3.作者認為“望父成龍”比“望子成龍”的社會心態(tài)對社會更為有害，理由是什么？作者采用何種論證方法證明這個觀點？試簡答之。
4.這段文字，可分成幾層？劃分正確的一項是（ ）
A.①②│③④⑤⑥⑦⑧
B.①②③④⑤⑥│⑦⑧
C.①②│③④⑤⑥│⑦⑧
D.①②③④⑤⑥│⑦│⑧
5.這是一篇思想評論。為了論證“望父成龍”的觀念在中國大有市場這個觀點，下列哪幾項材料可供選為論據(jù)？
A.在緊鑼密鼓地恢復帝制之時的袁世凱，除在諸多方面大行復辟之外，還竟然宣布自己是明代抗清名將袁崇煥的后人，盡管他那個河南項城的袁家同袁崇煥的那個廣東東莞的袁家并無半點瓜葛。
B.湖北襄陽和河南南陽對諸葛亮的躬耕地在何地有爭議。
C.河南汝陽和河南伊川對杜唐造酒處到底是哪里，發(fā)生了論戰(zhàn)。
D.1934年原國民黨政府主席林森曾派代表，帶著《林氏家譜》從南京趕到河北汲縣林姓始祖比干廟憑吊祭奠。
E.1990年以來，港臺和新加坡的葉氏宗親上百人相繼到葉縣葉公墓祭掃，方興未艾。
【答案】1.B 2.B 3.“望子成龍”在客觀上總還會促使人類一代一代地有所長進；而“望父成龍”是想靠前輩的功績勛勞獲得名利，這就會“導致我們的社會一代不如一代”。 4.B 5.ABC
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