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究竟是誰“神游故國”
[作者] 陳乃香
[內容]
高中語文第六冊蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》中有“故國神游，多情應笑我，早生華發”一句，課本“思考和練習三”中給出了兩種理解，要學生回答哪種理解更好。這兩種理解是，第一種：我（蘇軾）神游故國，應笑自己多情善感，頭發早變白了；第二種：周瑜神游故國，應笑我（蘇軾）多情善感，頭發早變白了。對這兩種理解，《教學參考書》給出的答案是：“第一種理解較合適。”我認為要準確理解本句，明確是誰“神游故國”，必須抓住兩個詞，即“故國”和“神游”。
先看“故國”。課本注釋說：“故國，舊國，這里指舊地。”這里的“故國”“舊地”顯然是指赤壁（當然此赤壁非彼赤壁，這只是作者的推測）。那么，赤壁是誰的“故國”“舊地”呢？赤壁本不屬于哪一個人所有，但詞里卻讓它歸了周瑜，稱之為“周郎赤壁”。周瑜與赤壁之間的關系密切，赤壁因周瑜而聞名，周瑜也借赤壁而揚名。由此可知，赤壁是周瑜的“故國”，而不是蘇軾的“故國”。
再看“神游”。《現代漢語詞典》解釋說：“神游，感覺中好像親游某地。”即精神魂魄游某地，而不是親身游某地。課本注釋說：“這首詞是蘇軾貶官為黃州（現在湖北省黃岡縣）團練副使時游赤壁所作。”可見蘇軾是“身游”赤壁，而不是“神游”赤壁，“神游”赤壁的應該是周瑜。
由上分析我們可以看出，本句是詞人蘇軾的想像，大意是：周瑜雖死而心戀故地（若死后有靈的話），精神魂魄往游東吳，游赤壁，和自己相遇，將會笑多情的“我”事業未就而華發早生。周瑜那么年輕就完成了一番轟轟烈烈的大業，顯示了非凡的才能（24歲為吳將，吳中稱他為“周郎”；34歲指揮赤壁之戰）。而此刻詞人已年近半百（47歲），被貶黃州，無所事事。此時讓周瑜“神游故國”，“笑”詞人（蘇軾），既飽含著詞人對自己身世的深沉感慨，也帶有一種自我解嘲的意味。據此，我認為第二種理解更好，更符合語境，更符合作者的思想實際。
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