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“暖”與“寒”真義真情何在？
[作者] 江蘇寶應(yīng)縣桃園小學(xué)/劉壽華
[內(nèi)容]
五年制小學(xué)語文第九冊第１９課《長征》用８句５６個字，集中表現(xiàn)了在震驚中外的二萬五千里長征中，紅軍戰(zhàn)士敢于戰(zhàn)斗，藐視一切困難，藐視一切敵人的大無畏革命精神。其中頸聯(lián)“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”是其具體說明和真實(shí)寫照。而教參將“暖”解釋為“金沙江兩岸是懸崖峭壁，水流很急，激浪拍岸，以致于讓兩邊的山崖發(fā)暖了。”我以為欠妥。
一、盡管摩擦能使物體發(fā)熱，但水拍巖石使其發(fā)熱，令人難以置信。
二、如果水急拍打巖石能使其變暖，那么大渡河同樣是“紅褐色的河水像瀑布一樣，從上游山峽里直瀉下來，撞擊在巖石上，飛濺起一丈多高的浪花，震耳欲聾。”（楊成武《飛奪瀘定橋》）為什么卻是“寒”呢？
三、紅軍巧渡金沙江正是當(dāng)年諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”的絞車渡。５月上旬，那里確已十分炎熱。從絞車鎮(zhèn)到江巖是１０公里險(xiǎn)峻陡坡，不拄拐杖就有跌落谷底的危險(xiǎn)，人越走越熱，并非是“激浪拍岸”使山崖發(fā)“暖”。
四、理解詩句不能單從客觀或感性形象上進(jìn)行。毛澤東的詩歌總是在感性的形式和形象中包孕著豐富而深刻的理性內(nèi)容，是客觀與主觀的統(tǒng)一，有限與無限的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一。正如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中主張的：“政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。”
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