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《個人和集體》推敲數則
1、“在某些黨員中還存在著比較濃厚的個人主義和自私自利的思想意識。”(下劃線為引者所加，下同)2、“他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。”
3、“這種自私自利的個人主義，也經常表現在黨內無原則糾紛、派別斗爭、宗派主義和本位主義的錯誤中。”
4、“自高自大、個人英雄主義、風頭主義等在黨內不少同志的思想意識中還是或多或少地存在著。”
什么是個人主義?《現代漢語詞典》的解釋是“一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上，只顧自己，不顧別人的錯誤思想。它的表現形式是多方面的，如個人英雄主義、自由主義、本位主義、宗派主義等。”《新編思想政治工作辭典》(中國經濟出版杜1987年版）的解釋是，個人主義“又稱利已主義。一切以個人利益為根本出發(fā)點的思想。……自由主義、本位主義、小團體主義、宗派主義、個人英雄主義等都是個人主義的不同形式的表現。”《個人和集體》一文先把自私自利與個人主義并列，再把無原則糾紛、派別斗爭這些宗派主義的表現形式同宗派主義并列，又把自高自大、風頭主義這些個人英雄主義的表現形式同個人英維主義相并列。這樣一來，就給教師和學生對個人主義的特點及其表現更準確、更深刻的把握造成了困難和障礙。
在語法方面，這篇課文也多有不規(guī)范之處。
5、“為著適應共產主義事業(yè)前進的需要，我們必須大大地提高黨員在革命事業(yè)中的前進心，大大發(fā)揚他們的朝氣。”提高的應該是思想認識、覺悟、水平等，而“前進心”是不能說“提高”的。這是動賓搭配不當。“發(fā)揚”與“朝氣”也搭配不當，此句改為“大大激發(fā)他們的熱情”。
6、“只有這樣的黨員，才能取得黨的信任，才能取得黨員群眾的信仰和擁護……”“信仰”是指對某種主張、主義、宗教極度相信和崇敬，拿來作為自已行動的指南，既可以作名詞，也可以作動詞帶賓語，所帶的賓語一般是某種理論主張、主義、宗教等。至于“信仰毛澤東”、“信仰馬克思”這種用法中的“毛澤東”、“馬克思”已經不是指人，而是指“毛澤東思想”、“馬克思主義”。這是修辭上的借代用法。這個句子中的“信仰”用錯了，該換成“信賴”或“信任”才對。
7、“在這種人的思想中殘存著剝削階級的意識，不了解共產主義事業(yè)的偉大，沒有共產主義的偉大胸懷。”這三個分句的主語是什么?由于多用了介詞“在”，導致句子缺主語。去掉“在”和開頭一個“的”，使三個分句都以“這種人”為主語，整個語句就貫通了。下面兩例類似于此。
8、“在共產主義事業(yè)中，需要無數的共產主義的英雄，需要很多有威信的群眾領袖。”
9、“那些不愿意做技術工作的同志，以為在技術工作中埋沒了他，使他‘不能’揚名一時，不能施展他的才能，因此，使他或多或少地喪失了共產黨員應有的前進心。”
這兩例中的“在”“中”都應該去掉。例9中的第二個“使”字應該去掉，否則就應當另補主語“這種想法”、“這種觀念”之類才通。
10、“在某些黨員中還存在著比較濃厚的個人主義和自私自利的思想意識。”
11、“在我們黨內是有這種人的。”
兩例均是多用了介詞，造成主語殘缺。
12、“這些同志的工作，和其他同志的工作一樣，都是在共產主義事業(yè)中盡了一部分責任。”這句話是論述工作的性質，不是敘述誰完成了什么工作，因此，“盡”字后應刪去時態(tài)動詞“了”字。
13、“但是，無產階級的共產主義的前進心，和個人主義的前進心，是完全不同的。”要么說：“無產階級的前進心”，要么說“共產主義的前進心”，句中第一個“的”字當改為“或”，不然，它容易造成還有別的什么階級的共產主義的錯覺。
這兩例是用錯了虛詞。
12、“這對于具有共產主義世界觀的人來說，又有什么可以值得驕傲的呢？”
13、“這又有什么可以值得計較和夸耀的呢？”
14、“這些同志的工作，和其他同志的工作一樣，都是在共產主義事業(yè)中盡了一部分責任。”提取這個句子的主干，發(fā)現能夠“在共產主義事業(yè)中進了一部分責任”的應當是“人”、是“同志”而不是“工作”。這是主語和賓語不搭配。
查呂叔湘主編的《現代漢語八百詞》(商務印書館1980版)第302頁，列“可以”第4個義項為“值得”，并舉例說“這個問題很可以研究一番”，“美術展覽倒可以看看”。這兩例中的“可以”完全可以換成“值得”。可見，例12和例13中的“可以”與“值得”屬重復使用，刪掉“可以”，語句反倒簡潔明快。
關于選取課文的標準，《全日制中學語文教學大綱》上說，課文要選取文質兼美、適合教學的典范文章。”要“語言文字好。語言文字要合乎規(guī)范，在用詞、造句、布局、謀篇等方面具有典范性。”《論共產黨員修養(yǎng)》在延安整風中，對黨的建設、對廣大黨員加強黨性修養(yǎng)曾經起過重大的作用，在今天也仍然教育意義，仍然是我們進行整黨整風、加強黨的建設的教材。但是，從中節(jié)選的《個人與集體》由于語法邏輯方面諸多值得推敲的地方，作為成人思想教育教材尚可，列入中學語文教材則不適宜。
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