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高二語文新教材《拿來主義》教案
作為一名無私奉獻的老師，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的高二語文新教材《拿來主義》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文新教材《拿來主義》教案1
學習目標：
1、理解本文的題旨和拿來主義的基本含義。
2、學習本文如何提出論點以及運用比喻論證等方法生動形象說理的特點；
3、認清對待文化遺產的正確態度——批判地繼承，并能學以致用。
學習重點：
1、分析本文的論證結構，理解運用比喻論證等方法說理的特點；
2、體會魯迅雜文的藝術特色〔語言特色〕。
第一課時
一、導入：
《拿來主義》是魯迅雜文中的名篇，其中包含著許多真知灼見。改革開放以來，人們在涉及對待外來事物和外國文化時，常常援引其中精彩的論述，可見這篇文章是非常富有生命力的。下面我們就一起來學習這篇流傳了近70年的名篇。
二、學習課文
〔一〕作家作品
我們已經學習了魯迅先生的《為了忘卻的紀念》，《白莽作<孩兒塔>序》，還有蕭紅的《回憶魯迅先生》，對魯迅先生以及他的作品有了些了解。下面我們來做一個簡單的回顧。〔屏幕〕
〔二〕寫作背景
我們經常說“好文章都是反映一個時代的特征的〞，例如：唐代現實主義詩人杜甫，他的詩被后人稱為“詩史〞，因為他的詩是“‘安史之亂’的一面鏡子〞；還有法國的巴爾扎克，恩格斯評價他：“給我們提供了一部法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的卓越的歷史。〞可見，一部好的作品總能折射出時代的光芒。
那么，魯迅為什么要寫作《拿來主義》呢？他是在怎樣的時代背景下寫成的呢？
本文寫于一九三四年六月四日。“九·一八〞事變之后，蔣介石反動政府從政治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權，瘋狂掠奪我國經濟資源，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，進行軍事、經濟、文化侵略，使得清醒的青年們對于外來的東西產生“盲目排外思想〞。
當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產〞問題，在討論中存在著“全盤肯定〞和“全盤否定〞兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機。針對這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用〞》，闡明正確對待古代文化遺產的態度；一篇是《拿來主義》，著重闡明了如何正確對待外國文化的問題。〔題旨〕
魯迅先生的這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的'原理和方法，提出了實行“拿來主義〞的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，“拿來主義〞完全適用于對待一切文化遺產。
〔三〕熟悉課文，整理把握。
文章一共10個自然段，要求用最簡潔的語言概括它們的內容。〔學生發言交流，最后看屏幕歸納〕
1、揭露國民黨政府在學藝上一味奉行“送去主義〞的可恥行為
2、沒有人在“送去〞之后提倡“拿來〞
3、一味“送出去〞的危害
4、不要把“拋給〞誤解為“拋來〞
5、正面提出要實行“拿來主義〞
6、“拿來〞與“送來〞截然不同。
7、怎樣實行“拿來主義〞
8、批判對待外國文化的三種錯誤態度
9、“拿來主義〞的原則和方法
10、總結全文
〔四〕分析文章，深入理解
本文是篇雜文，屬于議論文范疇，既然是議論文，就要提出中心論點，看結構提綱，想一想，是哪一段提出中心論點？〔第五段〕
我們平時常說，寫議論文要開門見山地提出論點，那么作為大師級的作家魯迅為什么偏偏不這樣做呢？前面四段的議論對中心論點的提出有什么作用？
1、請一位同學朗讀第1、2兩段，其余同學思考〔屏幕〕：作者為什么要從“閉關主義〞和“送去主義〞談起，它們與“拿來主義〞的提出有什么關系？
分析：首先來看“閉關主義〞。課文注釋寫得很清楚，指清政府奉行的閉關自守政策。想想它的本質是什么？〔自高自大，以老大哥自居，以文明古國自居〕〔屏幕〕
那么“送去主義〞又是什么含義呢？先來看三個“送去主義〞的實例：〔1〕送古董；〔2〕送國畫；〔3〕送京劇〔看屏幕〕
問：國民黨政府“送去〞的都是些什么東西？〔國寶，或成為“國粹〞〕
問：一味地將這些“國粹〞送到國外去，請你們剖析一下這是什么心理？〔以此來夸耀中國古老的文明，是自我夸耀的心理〕〔屏幕〕
※由此可見，“閉關主義〞和“送去主義〞雖然表面看來似乎不同，但它們的思想實質是一脈相承的，都是以文明古國自居，妄自尊大。〔屏幕〕
2、揭示了“送去主義〞的思想實質，還不能馬上提出“拿來主義〞的主張，因為作者還要進一步讓人們看清“送去主義〞究竟有什么危害，這就是文章的第3、4段。
全體朗讀第3、4段，邊讀邊思考〔屏幕〕：〔1〕“送去主義〞究竟有什么危害？〔2〕作者是怎樣展開論述的？
〔朗讀以后，先讓學生討論，隨后交流發言，再看屏幕邊分析〕
分析：A、尼采自詡是太陽，只是給予，不想取得，其結果是“發了瘋〞。
B、有人認為中國煤的儲藏極為豐富，其結果是“子孫磕頭賀喜，討一點殘
羹冷炙作獎賞〞。
問：由此推出：一味“送去〞不“拿來〞的后果是什么？〔屏幕〕
〔子孫越來越窮，受凌辱，淪為乞丐，亡國奴〕
明確：這種由A、B推出C的論證方法，叫作“類比論證〞。〔類比是一種推理法，由兩類事物某些相似特征推出其他特征也可能相似的結論〕作者作這樣的類比，目的是揭露“送去主義〞的弊病和危害，從反面論證了實行“拿來主義〞的必要。
第4段：進一步說明帝國主義的這種獎賞是“拋給〞〔送來〕的東西，它有別于“拋來〞的東西——暗指帝國主義的經濟文化侵略是有目的地腐化中國人民。
3、第5段：在批判了“送去主義〞的危害之后，作者就從正面提出要實行“拿來主義〞〔文章的論點〕
4、第6段：進一步解釋了為什么當時的青年對外國的東西產生恐懼心理。正是因為“拿來〞與“送來〞截然不同〔屏幕〕
小結第1—6段：作者圍繞“如何對待外國文化的問題〞，提出要實行“拿來主義〞的主張，而這一觀點的提出是在批判了“送去主義〞的危害之后，這是一種“先破后立〞的寫法。
※小結：這節課我們重點分析了文章的中心論點是怎樣提出的，解決了為什么要實行“拿來主義〞的問題，下節課我們將重點討論怎樣實行“拿來主義〞。
高二語文新教材《拿來主義》教案2
第二課時
上節課我們分析了中心論點提出的思路，明確了為什么要實行“拿來主義〞，這節課我們將討論“怎樣實行‘拿來主義’？〞這個問題，作者是如何展開論述的？
一、分析論證思路
1、〔第7段〕問：既然對待外國文化要實行“拿來主義〞，那么究竟怎樣“拿來〞？請用原文加以回答。〔學生回答后看屏幕〕
分析：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
問：什么意思？——有思考、有辨別、有選擇
2、〔第8段〕問：怎樣做到有思考、有辨別、有選擇？這里的大宅子指什么？
明確：大宅子比喻外國文化，作者先從反面來論述三種對待外國文化的錯誤態度。
〔1〕孱頭——懦弱無能，不敢接受
〔2〕昏蛋——盲目排斥，全盤否定
〔3〕廢物——崇洋媚外，全盤接受
再從正面提出：“拿來主義〞者是全不這樣的。
問：很明顯，這一段用了兩種論證方法，是哪兩種？〔屏幕〕
明確：比喻論證、正反對比論證
3、第9段：指出對待外國文化的錯誤態度，就是為了提出“拿來主義〞的原則和方法——占有、挑選〔屏幕〕。
聯系上文，“占有〞就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿！〞，那么，如何正確地“挑選〞呢？先來理解“魚翅〞、“鴉片〞、“煙槍和煙燈〞、“姨太太〞分別指什么事物？
〔學生閱讀，分組討論，全班交流〕
明確：“魚翅〞指文化遺產中精華部分，“鴉片〞指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈〞指文化遺產中的舊形式，“姨太太〞指只供剝削階級欣賞享用的腐朽、淫 靡的東西，是純粹的糟粕。
問：那么，對待這些東西我們該采取什么態度呢？
明確：魚翅——全盤吸收；鴉片——批判吸收；煙槍和煙燈——毀掉；
姨太太——堅決抵制
總之，我們對待外國文化要做到——取其精華，剔除糟粕〔屏幕〕
4、最后一段是全文的總結，它由五個句子組成，分別回答了五個問題。問：你能說出是哪五個問題嗎？〔屏幕〕
5、總結：文章的論證結構〔屏幕〕
6、總結：“拿來主義〞的基本含義〔學生先交流，再看屏幕〕
二、拓展思維
問：請同學們想一想“拿來主義〞的觀點是否只局限于對待外國文化？在現今能否加以運用呢？
明確：在對待中外文化遺產方面同樣適用。“拿來主義〞的觀點同“去粗取精、去偽存真〞、“古為今用、洋為中用〞等觀點是一脈相承的。
三、鑒賞這篇雜文的藝術特點
1、先來看文章的諷刺意味
請同學找找課文中哪些語句具有強烈的諷刺意味？〔略〕
這是魯迅雜文的特點之一：文筆犀利、語言幽默〔寓犀利于幽默，藏嚴肅于輕松〕
2、再看第8、9兩段，為了說明“拿來主義〞的原則和方法，作者先從反面設喻，在對待外國文化中有三種錯誤態度，分別比作孱頭、昏蛋、廢物；再正面提出正確的方法，同樣也用比喻的方法來論述，使文章生動形象又蘊含哲理。
這是魯迅雜文的特點之二：形象生動、寓理深刻〔寓理于形象之中，從實入手，就近取譬，生動含蓄〕
3、再如：本文篇幅短小，但言簡意賅，蘊含豐富，寫法靈活。運用了“先破后立〞的寫法，運用了“比喻論證〞、“類比論證〞、“因果論證〞和“正反對比論證〞等論證方法。
這是魯迅雜文的'特點之三：篇幅短小、寫法靈活。
4、魯迅稱自己的雜文是“應時的文字〞，這是因為他注意觀察和剖析社會現象，像“匕首和投槍〞那樣抨擊社會現象。就像本文的寫作也是為了回答人們困惑的“如何對待外國文化〞的問題。
這是魯迅雜文的特點之四：深入剖析、針砭時弊。
四、布置作業
改革開放以來，隨著國門的打開，西方先進的文化和技術不斷傳入中國，但隨之而來的，也有一些腐朽墮落的文化思想侵入我國，對于這一現象，你是怎么看的。請你寫一篇700字左右的文章，闡述你的觀點。
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