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高三歷史教案宋明理學范文
作為一名人民教師，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編精心整理的高三歷史教案宋明理學范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高三歷史教案宋明理學范文1
教學目標
知識與技能：
（1）了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。
（2）培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。
過程與方法：
結合宋明理學代表人物的經歷和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的內涵。
情感態度與價值觀：
（1）通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。
（2）初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養愛國主義情感，樹立為社會主義現代化建設做貢獻的人生理想。
教學重點/難點
教學重點：掌握程朱理學基本內容。
教學難點：理解理學和心學的思想內涵；正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。
教學用具
多媒體設備。
教學過程
1、引入新課
回顧歸納從春秋戰國到北宋之前儒學的發展過程。
形成——發展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術”；
在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱新儒學。理學的出現與走向成熟，體現了儒學的新發展。在本課學習中，要求同學們思考的.問題有：宋明理學產生的時代背景是什么？它的發展過程怎樣？宋明理學與傳統儒學相比，出現了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導入。
2、新知介紹
一、三教合一（提問式一帶而過）
1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。
2、隋唐時期三教合一，儒學正統地位受到嚴重挑戰。
隋朝，儒學家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發展，開始挑戰儒學的正統地位。
3、儒學復興運動的掀起。
（1）先聲——韓愈。
（2）掀起——北宋士大夫們。
二、程朱理學
1、理學的概念：
北宋時期，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。
2、程朱理學的代表人物：
程顥、程頤、朱熹。
3、程朱理學的主要思想：
（1）二程理學（北宋）
①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物。——核心思想
（這是理學的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。）
②天理”和倫理道德直接聯系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現在社會上是儒家的道德倫理，體現在人身上就是人性。
③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記·大學》，《大學》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”。“格”字有二義，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思；二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學家所講的天理。格物是致知的基礎，致知則是格物的目的和深化。“致”，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達到對于天理的真知。
（2）朱子學——朱熹理學的集大成者
①天理與三綱五常的緊密聯系，提出天理就是作為道德規范的三綱五常，強調“存天理，滅人欲”
②“格物格致”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。
4、程朱理學的在當時產生的影響：
（1）適應了統治階級的政治需要，備受推崇。明初成為居于統治地位的官方哲學。
（2）維護了封建專制統治。
（3）用綱常禮教更加束縛了人的思想。
（4）傳播海外，甚至形成“朱子學”學派。
高三歷史教案宋明理學范文2
教學目標：
（1）知識與能力：
了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。
培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。
（2）過程與方法：
結合教材內容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。
學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。
（3）情感態度與價值觀：
通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。
初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養愛國主義情感，樹立為社會主義現代化建設做貢獻的人生理想。
教學課時：1.5課時
重點難點：
重點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。
難點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。
教學建議：
本節教材主要包含四個子目：
第一，儒學的困境與儒學復興運動；
第二，北宋五子與理學的創立；
第三，朱熹的學說與理學的成熟；
第四，陸王心學與理學的發展。
一、導入新課
在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，又稱新儒學。理學的出現與走向成熟，體現了儒學的新發展。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學產生的時代背景是什么？它的發展過程怎樣？宋明理學與傳統儒學相比，出現了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導入。
二、閱讀指導
在學習中，首先要分析清楚宋代理學產生的時代背景，這有助于理解理學產生后的發展歷程及其表現出的思想特征。在整體把握理學發展脈絡基礎之上，加深對各個發展階段的認識。另外，還要結合相關資料分析理學發展的'不同階段中，其代表人物的思想的異同點，從而總結出理學的基本特征。再與此前已歸納的儒學的基本特征相比較，加深對中國傳統文化主流思想發展趨勢的了解。
三、“儒學的困境與儒學復興運動”講述了宋代理學產生的時代背景，要講清以下幾個問題
1、回顧宋明以前的儒學發展演變的脈絡：
春秋——興起；戰國——蔚然大宗；秦朝——遭到打擊；西漢初——復蘇；漢武帝——正統。
2、分析魏晉以來，儒學發展面臨困境的原因
指導學生閱讀課本p12第一段及“學習思考”與“資料卡片”等，歸納原因。
3、“儒學復興運動的掀起”不必多講，但要交代兩點：
（1）先聲——韓愈、李翱
（2）掀起——北宋士大夫們
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