高一下冊(cè)語(yǔ)文《游褒禪山記 》教案

高一下冊(cè)語(yǔ)文《游褒禪山記 》教案

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的高一下冊(cè)語(yǔ)文《游褒禪山記 》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　教材簡(jiǎn)析：

　　《游褒禪山記》是北宋的政治家、文學(xué)家王安石的一篇補(bǔ)世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借今生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)決的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌足名貴，彪炳千古而有無(wú)限的可發(fā)掘性。

　　本課是高中中學(xué)語(yǔ)文課本第二冊(cè)第五單元中的第二篇文言文。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文。《六國(guó)論》和《游褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文。《六國(guó)論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說(shuō)理的游記。《游褒禪山記》顯然引領(lǐng)了《石鐘山記》。

　　此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了重點(diǎn)初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中中學(xué)后又掌握了不少的文言知識(shí)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文其實(shí)不會(huì)感到特別的吃力。高中中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目的和重難點(diǎn)。

　　教學(xué)目的：

　　一、認(rèn)知目的——學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。

　　二、能力目的——熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生瀏覽文言文的能力。

　　三、情感目的——體會(huì)治學(xué)處世皆須堅(jiān)決意志，并且要深思慎取的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　一、重點(diǎn)積攢名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。

　　二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

　　三、詞類活用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　一、掌握文章說(shuō)理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。

　　二、體會(huì)本文所論述的道理。

　　教法運(yùn)用：

　　指導(dǎo)思想：

　　堅(jiān)持以“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的“三主”的教學(xué)思想以及素質(zhì)教育的方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的瀏覽習(xí)慣，開(kāi)展學(xué)生健全的認(rèn)知構(gòu)造，激勵(lì)學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)構(gòu)想：

　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)在課前梳理分明。

　　二、本文又是一篇游記，可與學(xué)過(guò)的舊課文進(jìn)行聯(lián)絡(luò)比較。

　　三、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體伎倆展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。

　　四、為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體伎倆展示相關(guān)課堂題。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法———古詩(shī)文需要熟讀背誦。

　　串*———文言文需要疏通文意。

　　發(fā)問(wèn)法———課堂上需要師生互動(dòng)。

　　比較法———新舊知需要溫故知新。

　　討論法———課堂上需要活潑氛圍。

　　練習(xí)法———教學(xué)上需要精講多練。

　　教學(xué)媒體：

　　錄音機(jī)、多媒體課件、幻燈片。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　高一學(xué)生對(duì)文言文瀏覽已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積攢，但對(duì)如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課習(xí)題，因此老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐漸走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。

　　一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋，使用工具書(shū)自己翻譯，須要時(shí)老師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。

　　二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。

　　三、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，老師適時(shí)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)習(xí)題、解決問(wèn)習(xí)題的能力。

　　四、提示學(xué)生重復(fù)誦讀課文，領(lǐng)會(huì)文章所論述的道理。

　　五、鼓舞學(xué)生及時(shí)匯總學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積攢文言文知識(shí)。

　　教學(xué)程序：

　　教學(xué)本課可安排2課時(shí)。

　　第一課時(shí)：

　　⑴導(dǎo)入新課：

　　首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志習(xí)題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍沉著。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。隨后因勢(shì)利導(dǎo)，引出課習(xí)題，指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。

　　⑵整體感知：

　　先用錄音機(jī)播放課文朗誦，再組織學(xué)生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。糾正不正確的讀音。并以發(fā)問(wèn)的形式檢查學(xué)生的理解情況：

　　①課文中記游局部，集中于文中哪幾段？（第⑴2節(jié)）

　　②文中第三段的議論是針對(duì)哪局部?jī)?nèi)容闡發(fā)的？（第2節(jié)）

　　得出怎樣的結(jié)論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。）

　　③文中第三段的議論是針對(duì)哪局部?jī)?nèi)容闡發(fā)的？（第3節(jié)）

　　得出怎樣的結(jié)論？（此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也。）

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　　④請(qǐng)同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"注腳的語(yǔ)句（“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ�觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”）。

　　⑶寫(xiě)作順序：

　　Ａ、本名與別名的由來(lái)

　　Ｂ、記游洞經(jīng)過(guò)

　　Ｃ、抒發(fā)游洞的感嘆

　　Ｄ、簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想

　　Ｅ、補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間

　　⑷課文剖析：

　　Ａ、引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過(guò)。從學(xué)生的答復(fù)中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。

　　（“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見(jiàn)過(guò)的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)？——名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過(guò)“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。總結(jié)歸納：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個(gè)動(dòng)詞，來(lái)表示慧褒的動(dòng)作。因此，從“舍”的名詞必須引申開(kāi)去，會(huì)想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這即是從詞的位置以及詞的關(guān)系來(lái)揣摩詞的意義。因此，識(shí)詞辨義要考查語(yǔ)言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。這即是詞類活用）

　　Ｂ、以發(fā)問(wèn)方式考察學(xué)生對(duì)文章的理解情況。

　　（1）第1節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？

　　（為后文作伏筆，作者仔細(xì)考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）

　　（2）第2節(jié)略與詳是怎樣安排的？其中有哪些比照？這些比照的作用是什么？

　　（略寫(xiě)游前洞。詳寫(xiě)游后洞及所見(jiàn)所感。）

　　（比照有：前洞后洞

　　平曠幽深

　　甚眾已少、又少

　　余所至淺好游者所至深

　　還有見(jiàn)到奇景的欣喜與出洞的懊悔相比。）

　　（作用：為議論作鋪墊。）

　　Ｃ、課堂訓(xùn)練：

　　匯總“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。

　　完成課后練習(xí)第二、三習(xí)題。

　　第二課時(shí)：

　　⑴導(dǎo)入新課；

　　第二段詳寫(xiě)游后洞的經(jīng)過(guò)，著重寫(xiě)在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的比照，都為第4段的議論打下伏筆。

　　⑵思考，答復(fù)第2自然段的條理：

　　第一層：開(kāi)頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過(guò)。

　　第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見(jiàn)并表達(dá)遺憾的心情。

　　⑶誦讀第三段：

　　老師范讀并交叉評(píng)點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行發(fā)問(wèn)和展開(kāi)討論。

　　發(fā)問(wèn)

　　①古代游記中寫(xiě)感受，常用一句話來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)即是該文的主旨。說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪句話來(lái)概括。

　　（“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。”）

　　②作者說(shuō)“不能至”是針對(duì)什么說(shuō)的？

　　（不能達(dá)到洞的深處，見(jiàn)不到“非常之觀”。）

　　③這本來(lái)是件有“悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？

　　（因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。）

　　④“盡吾志”是什么意思？

　　（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作的努力。）

　　小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。

　　討論

　　①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后呼應(yīng)的？

　　（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。）

　　②“極夫游之樂(lè)”是針對(duì)什么說(shuō)和？

　　（至洞之深處。）

　　③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂(lè)”呢？

　　（“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”，“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。）

　　④作者“悔”的真正原因是什么？

　　（隨之止。）

　　小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做的努力而屈服他人，這正是本句的要害。

　　由此得出本段的結(jié)論：要有志。

　　⑷讀析第4段：

　　學(xué)生朗誦，然后展開(kāi)討論。

　　（1）“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相呼應(yīng)？

　　（其文漫滅。）

　　（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相呼應(yīng)？

　　（今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。）

　　（3）這樣說(shuō)來(lái)，這兩句話是不是專指碑文筆跡含糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說(shuō)的呢？為什么？

　　（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

　　小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫(xiě)法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問(wèn)習(xí)題有思想高度。

　　由此得出本段的結(jié)論：要深思慎取。

　　⑸略講第五段：了解古人寫(xiě)游記結(jié)尾的寫(xiě)法和作用。

　　⑹總結(jié)歸納擴(kuò)展：

　　中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借今生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)決的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

　　寫(xiě)作特色。（因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略恰當(dāng)，構(gòu)造緊密、前后呼應(yīng)）

　　感悟交流。（各人用一句話說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)本文后的感想）⑺課堂練習(xí)：

　　整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合練習(xí)“三”）。完成課后練習(xí)“一”。

　　⑻布置作業(yè)：

　　課后練習(xí)“四”。

　　課后背誦課文。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性。 《游褒禪山記》王安石

　　記敘記山（山→院→洞→碑）仆碑（1節(jié)）游洞（前洞→后洞）后洞（2節(jié)）議論怠出而悔有志、力、物（3節(jié)）漫滅謬傳深思慎取（4節(jié)）

　　因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合重點(diǎn)突出、詳略恰當(dāng)構(gòu)造緊密、前后呼應(yīng)