《女媧造人》語文七年級上冊新課標教案

《女媧造人》語文七年級上冊新課標教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準備教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家整理的《女媧造人》語文七年級上冊新課標教案，歡迎大家分享。

《女媧造人》語文七年級上冊新課標教案1

　　教學目的：

　　理解聯想和想像手法的運用。

　　感受文中所表現的喜悅之情。

　　初步了解神話故事的特點。

　　熱愛生命和生活。

　　教學重點、難點：

　　大膽而新奇的想象。

　　對人類誕生的喜悅感。

　　教學過程：

　　導入：神話動畫片導入

　　出示教學目標、重點難點。

　　作者簡介：袁珂，神話學家。

　　關于神話

　　檢查生字詞預習情況

　　全班集體朗讀課文

　　探究品味

　　復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的.記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪里最見作者的想像力。

　　對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。

　　感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。

　　想像是神話的亮點，馬克思關于神話的論述。

　　放《女媧造人》動畫片總結課文主要內容。

　　拓展運用：

　　讀神話《盤古開天地》后回答問題。

　　放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。

　　布置作業：

　　收集有關神話，講給別人聽。

　　閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。

　　想像出一種女媧造人的新辦法。

《女媧造人》語文七年級上冊新課標教案2

　　 創意說明：這篇課文的內容較淺，可在教學中引進一點參讀資料，豐富教學內容。從教學手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學生的眼界，增強學習課文的興趣。

　　教學步驟：

　　一、自由讀課文，識別生字難詞

　　二、默讀課文，復述故事情節

　　三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》

　　1．教師：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

　　2．學生討論，準備發言。

　　·兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。

　　·兩則神話都認為人類是被創造出來的，都有創造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。

　　·制造人的.材料都設想為泥土，大地是人類的母親。

　　·人的形象都是按照創造者自身的形象設計的。

　　·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

《女媧造人》語文七年級上冊新課標教案3

　　創意說明：這篇教學設計采用了“主問題”設計的理念。學生帶著主問題對全篇課文進行研讀，在教師的點撥下，為理解課文內容、明確人物形象而進行圈點勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動及發言、討論、辯析等表達活動。

　　教學步驟：

　　一、積累一組詞語

　　學生自由地讀課文，識別、積累詞語。

　　1．雅詞

　　2．四字短語

　　二、研討一個問題

　　1．主問題：女媧在你心中是一個怎樣的形象？

　　要求：閱讀全文。綜合全文內容，根據思考題表達見解。自讀課文，并擬出發言要點。

　　·她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力。

　　·她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

　　·她是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子。當她看到自己的影子時，“就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”這種口吻非常孩子氣。

　　·她是一個勤勞的母親。

　　·她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的.喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

　　……

　　2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？

　　作者把女媧塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發了她的“靈機”，想象巧妙而富于人類經驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節是想象的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。

　　三、發揮一些想象

　　1．這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。

　　通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　看看課文豐富了哪些內容，哪里最見出作者的想象力。

　　2．討論、明確：課文在原來的基礎上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

　　3．下面同學們再對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，進行想象，寫一段文字。

　　4．同學之間進行交流。

《女媧造人》語文七年級上冊新課標教案4

　　創意說明：這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話藝術永久的魅力。在教學中，可引導學生進行探究式學習：創世神話魅力永恒的原因何在？

　　教學步驟：

　　課前準備：

　　1．搜集有關創世神話故事。

　　2．了解有關神話的常識。

　　一、讀課文，復述故事

　　二、講神話故事比賽

　　三、問題探究：

　　1．教師：同學們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發生的.事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？

　　2．學生討論，準備發言。

　　·這類神話都描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。

　　·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。

　　·這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

　　【資料整合平臺】

　　●作者簡介

　　袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。

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