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題西林壁四年級語文教案
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的題西林壁四年級語文教案，歡迎大家分享。
年級：四年級
課型：新授課
課時：一課時
課題：九年義務教育六年制小學語文第八冊第十九課《題西林壁》
教學目的：
1、借助字典弄請詞句的意思；
2、在明白古詩意思的基礎上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；
3、培養學生互助學習的能力；
4、通過學習古詩教給學生學習古詩的方法。
重難點：理解詩中所含哲理，培養學生互助學習的能力。
課時：一課時
教具：風景畫、錄像、實物投影儀、實物：三棱柱
教學步驟
一、場景設置
在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時包括風景畫。
二、導入
1、引入新課
師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風景優美。同學們都知道哪些風景名勝，說說看。
生說風景（目的：激發學生學習興趣，培養熱愛祖國的思想）
師：同學們說了不少，我也向大家介紹一處風景。（放映廬山錄像）（目的：讓學生對廬山有初步認識，吸引學生注意力）
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
生談感想（目的：使學生對廬山的感性認識進行梳理，同時鞏固認識。）
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩（板書詩題）
三、講解
2、初讀古詩，認識生字。
師：請同學們自讀古詩，并把不認識的字勾出來。
3、齊讀古詩，糾正讀音。
師：我知道班上的同學朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩，對出現的問題加以糾正。（重點：卷舌音、平舌音）
4、范讀古詩，講讀法。
師：同學們朗誦得不錯，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每兩個字一停頓，最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規則朗誦一遍嗎？
師配樂朗誦古詩
現在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記
師：請同學們再來朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩（配樂）
5、明確學習任務，組織自學。
師：在這堂課中我們要完成以下的學習任務（出示學習任務），請讀一遍。同學們有沒有信心完成學習任務？（激勵學生）好，現在就請同學們以小組為單位先完成前四項學習任務。如果遇到了難題可以向老師，同學求助。（合作學習）（課堂預計：自學過程中，學生在解釋詩時會不知道如何下手；解決辦法：講學法，我們在解釋古詩時，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯系起來。同時你還必須聯系整首詩的內容來解釋，舉例說明。）
生自學，教師根據實際情況出示相關資料（資料：蘇軾個人情況。西林寺。）播放廬山風景。
6、組織學生交流學習成果。
師：你們的任務完成了嗎？
生匯報。
師：那還有什么不懂的地方。（并對學生出現的問題加以糾正。）
生提問，師組織互助解疑。
7、鞏固
師：我們再來領略一下廬山的風光。我希望同學們邊看就邊想我們學的這首詩的內容，找一找片子中的峰、嶺。共3頁，當前第1頁123
生觀看錄像。
師：在看過了美麗的廬山后，我想請一位同學來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺，哪一個是山峰，現在請同學來朗誦這首詩。（引發感情：在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時隱時現，看到如此美麗的風景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）
8、分析古詩結構，引導學生體會古詩所說的道理。
師：看得出許多同學都想來朗誦，那就請同學們一起朗誦。但在朗誦這首詩時，請同學們思考一個問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學生朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個——部分）
9、背誦
師：下面請同學們背誦這首古詩。
生背誦古詩（出示課件）
師檢查背誦情況
10、總結
師：這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同。現在，我要給同學們講一個故事，大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》
師：請同學們說說這四位盲人他們錯在那里？
11、結束
師：請大家對照學習任務自己檢查一下是不是都完成了。（出示學習要求）生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物就必須全面的進行觀察，不能只看一面。其實，許多道理就存在于我們的生活、學習中，希望同學們也做個有心人，從生活、學習中找道理，學道理。好嗎？
板書設計
題西林壁
北宋蘇軾
橫看/成嶺/側成峰
觀察的遠近/高低/各不同。
同，觀只緣/身在/此山中。
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
[注釋]
1、西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2、緣：因為。
3、此山：指的是廬山。
[簡析]
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
［作者簡介］
蘇軾（1037—1101），北宋文學家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。
課堂實錄：
（生均能正確、流利的朗讀此詩）
師：現在大家出出點子，該怎么學習這首詩？
生：可以通過看注釋理解詩意。
生：可以用查字典的方法理解詞義。
生：還可以在理解的基礎上畫畫。
師：請同學們選擇適合自己的方法理解詩意，可以自學，也可以找同伴合作。
（生自學，師隨機指導）
師：現在我們一起交流自己的收獲，好嗎？
生：我知道第一二行的意思是，從正面看，廬山是連綿的山嶺，從側面看，廬山是陡峭的山峰，從遠處、近處、高處、低處看，廬山的景色都不相同。
生：我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌，是因為身在廬山之中。
生：這是我根據詩意畫的畫。
師：自己理解了詩意，輕聲把詩句讀一次，想想：有什么疑問嗎？
生：怎樣才能看清廬山真面目呢？
師：請剛才畫畫的同學把你的畫展示出來，這是六個角度看廬山，老師請教大家：蘇軾只在這六個角度看了廬山嗎？
生：他只選了六個有代表性的角度。
生：“六”在這里是虛指。
師：請同學們仔細觀察這幾幅圖，試著用一句話說說圖意。
生：角度不同，所見也不同。
生：每個角度，只能看到廬山的一部分。
師：那么怎樣才能看清廬山真面目呢？
生：從多角度看，就能看清廬山真面目。
生：從各個方位看，就能看清廬山真面目。
生：全面的看，就能看清廬山真面目。
師：看山如此，看事如此，看問題也一樣。該怎么看問題？
生：只有全面地看，才能看清事物真面目。
生：只有多方位看，才能看清事物真面目。
案例分析：
《課標》指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在本首古詩的教學中學生始終是學習的主體，教師是一個平等的參與者，體現在：讓學生選擇適合自己的學習方式，尊重學生的自主選擇，培養了學生的學習能力；以學定教，邊學邊質疑，以學生問題為主線組織教學，引導領悟道理時由看山到看事，由正面到反面，層層深入，很有層次感。學生通過積極的思維和情感活動加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
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