《黃鸝》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《黃鸝》的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　《黃鸝》的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　把握課文的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，探討文章蘊(yùn)含的哲理。

　　品味課文的精彩語言。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　一課時(shí)。

　　[教學(xué)方法]

　　多媒體教學(xué)、討論法。

　　[教學(xué)過程]

　　1、 投影⑴：課題

　　2、 投影⑵：你認(rèn)識(shí)黃鸝，了解黃鸝嗎？

　　3、投影⑶：你讀過有關(guān)黃鸝的詩(shī)嗎？

　　投影出示關(guān)于“黃鸝”的四首古詩(shī)詞。學(xué)生默讀以后齊聲朗讀一遍。出示投影片一。

　　留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫）

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫)

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄新泥。（白居易）

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）

　　獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應(yīng)物)

　　還有：

　　池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。 (宋"晏殊《破陣子》)

　　徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。 (明"楊基《天平山中》)

　　4、投影⑷：現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩也寫有《黃鸝》一詩(shī)

　　很顯然，形態(tài)清麗、叫聲婉轉(zhuǎn)的黃鸝很受古代詩(shī)詞大家的青睞，它幾乎約定俗成為美好事物的象征。那么，黃鸝在當(dāng)代著名小說家、散文家孫犁先生的筆下，又是怎樣的呢?出示投影片二。

　　5、投影⑸：學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　分析、揭示并評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)方法及步驟

　　解析結(jié)構(gòu)——把握整體——抓關(guān)鍵句段——分析、揭示、評(píng)價(jià)文章主旨

　　整體把握文章，重點(diǎn)分析文章結(jié)構(gòu)

　　對(duì)于長(zhǎng)篇文章來說，解析結(jié)構(gòu)，從整體上觀照文章可以說是獲取文章主旨的一把鑰匙。我們先聽錄音朗讀，并將文章的1～23段按時(shí)地變化分成四大塊，然后對(duì)照投影片中表格的要求，選擇文中的關(guān)鍵語詞填空。

　　6、投影⑹：表格——放錄音朗讀

　　學(xué)生交流發(fā)言，教師可以適當(dāng)作一些點(diǎn)撥，填表。

　　7、投影⑺：

　　問題討論：

　　課文為什么寫到與黃鸝無關(guān)的海鷗？

　　第四部分與前三部分在結(jié)構(gòu)上有什么聯(lián)系？

　　第四部分的語言表達(dá)什么特點(diǎn)？

　　(1)齊讀第四部分，分析語言表達(dá)的特點(diǎn)，體味作者的情感。

　　(2)學(xué)生回答，老師點(diǎn)撥：排比、長(zhǎng)短錯(cuò)雜的句式，擬人、對(duì)偶的修辭，恰切地表現(xiàn)了黃鸝在平和優(yōu)美環(huán)境中自由生活的極致之美，也恰切地表達(dá)了作者在朝思暮想之后終于看到黃鸝獲得理想的生活之地后難以抑制的愉悅、興奮和激動(dòng)。

　　[重點(diǎn)分析、揭示、評(píng)價(jià)文章主旨 ]

　　以上我們整體把握了文章的主體描寫部分。我們作一個(gè)假設(shè)，如果本文就只有前面23段文字，那么，根據(jù)我們剛才分析的情況和對(duì)比的結(jié)構(gòu)，我們可以歸結(jié)出本文怎樣的主旨呢?

　　8、投影⑻：

　　學(xué)生討論交流回答：呼喚為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　[啟發(fā)]

　　(1)很顯然，作者花如此多的筆墨，渲瀉了如此充沛的激情，絕不可能是僅僅為了一個(gè)鳥類，應(yīng)該有其更多更深的寓意。

　　(2)齊讀第24段和第25段的第1句。

　　9、投影⑼：

　　聯(lián)系前面的描寫部分思考，第五部分的議論是如何深化文章的本篇寫作主旨的？

　　10、投影⑽：

　　學(xué)生討論交流回答：呼喚為黃鸝乃至各種美好事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　[啟發(fā)]

　　接著再看文章最末的兩句話。從這兩句話是否可以推斷出作者另外的寓意呢?

　　11、投影⑾：

　　學(xué)生討論交流。老師歸結(jié)：原來，借助黃鸝的故事，作者或許也還想演繹一條藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律——在藝術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)為典型人物創(chuàng)設(shè)和諧相應(yīng)的典型環(huán)境。

　　[小結(jié)]

　　以上我們按照閱讀的一般規(guī)律和過程，通過把握文章整體，揣摩關(guān)鍵句段等方法已經(jīng)獲得了本文寄寓的幾方面的主旨。

　　12、投影⑿：

　　除了第一點(diǎn)，由于未曾聯(lián)系到結(jié)尾語段，把握上有所局限外，其余兩點(diǎn)概括，應(yīng)該是正確的。有同學(xué)要問，一篇文章，怎么會(huì)有幾個(gè)主題呢?實(shí)際上，優(yōu)秀的文學(xué)作品，有很多都是多主題、多寓意的，這就是我們常說的：文學(xué)主題多元化(板書)。

　　13、投影⒀：

　　[啟發(fā)]

　　而且，不知同學(xué)們注意到?jīng)]有，我們剛才的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素。比如就沒有提及孫犁先生寫作本文時(shí)的背景材料。我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀，稱為主觀性閱讀(投影)，而把那種既考慮作品又特別注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀(投影)。

　　我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣乘勝前進(jìn)，再作一次實(shí)證性閱讀的旅行。請(qǐng)看孫犁先生寫作本文的有關(guān)背景材料。

　　14、投影⒁：作者肖像

　　15、投影⒂：關(guān)于作者

　　16、投影⒃：《黃鸝》寫作背景：

　　本文寫于1960年前后，其時(shí)孫犁先生49歲。自從1956年寫完小說《鐵木前傳》之后，他再也不寫小說了。這固然與一場(chǎng)大病有關(guān)，但可能還有更深的時(shí)代社會(huì)政治原因。

　　17、投影⒄：

　　他在后來的《說趙樹理》一文中描述那個(gè)年代趙樹理的處境與心境：“政治斗爭(zhēng)的形勢(shì)，也有變化。上層建筑領(lǐng)域，進(jìn)入了多事之秋，不少人跌落下來。作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢業(yè)業(yè)，唯恐有什么過失，引來大的災(zāi)難。”這說的更多的恰恰也是孫犁自己。

　　18、投影⒅：

　　他在《文慮》一文中說：“目前為文，總是思前想后，顧慮重重，環(huán)境越來越‘寬松’，人對(duì)人越來越‘寬容’，創(chuàng)作越來越‘自由’，周圍的呼聲越高，我卻對(duì)寫東西越來越感到困難，沒有意思，甚至有些厭倦了。”

　　19、投影⒆：

　　大家聯(lián)系文章的整體描寫和議論再來看看，文章還應(yīng)該有著怎樣的寄寓呢?

　　交流回答：呼喚為作家等一切人才(人)的成長(zhǎng)、發(fā)展創(chuàng)設(shè)安全、平和、自由的環(huán)境，以使他們充分盡情地展示其全部的聰明才智。

　　稍作小結(jié)，點(diǎn)一點(diǎn)這種環(huán)境從哪里來。

　　20、投影⒇：

　　主題概括比較：

　　(1)呼喚為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　(2)呼喚為各種美好事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。

　　(3)在藝術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)為典型人物創(chuàng)設(shè)與之和諧相應(yīng)的典型環(huán)境。

　　(4)呼喚為人(人才)的成長(zhǎng)、發(fā)展創(chuàng)設(shè)安定、平和、自由的環(huán)境。

　　21、投影21：

　　讀了本文，你產(chǎn)生了什么樣的聯(lián)想？

　　根據(jù)今天的閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　[教師總結(jié)]

　　從我們以上的分析過程可以看出，閱讀是一項(xiàng)充滿個(gè)性色彩充滿創(chuàng)意的心智活動(dòng)。不同的作品，我們自然可以獲得不同的感悟，即使是同一篇作品，也同樣可以仁者見仁智者見智，從不同的角度還可以獲得不同的感悟。這就啟發(fā)我們，遵循科學(xué)的閱讀規(guī)律，掌握正確的閱讀方法，聚精會(huì)神地讀進(jìn)文章中去，思考揣摩、體味感悟，就一定會(huì)不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；長(zhǎng)此以往，就定會(huì)不斷提高我們自身的閱讀、欣賞、創(chuàng)新能力。

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