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            林黛玉進(jìn)賈府..

            時(shí)間:2022-08-16 16:17:16 高三語文教案 我要投稿

            林黛玉進(jìn)賈府..


            張連生

            林黛玉進(jìn)賈府【一】
            目的:
            了解《紅樓夢》的主要內(nèi)容及其反封建意義
            了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
            了解口頭語體和書面語體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
            要點(diǎn):
            《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
            賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
            難點(diǎn):
            本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
            古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
            方法:
            解析、點(diǎn)撥、探討
            過程:
            一、.寫作背景
            《紅樓夢》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面,正是歷史上的所謂乾隆盛世,其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾,也隱藏著重重的危機(jī)。當(dāng)時(shí)政治腐朽,封建剝削加強(qiáng)。各族人民的反抗斗爭日益激烈,統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾也日見明顯。
            康熙末年,皇子們分朋樹黨,爭權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝 位,這就是雍正皇帝。雍正即位后,立即開展了一場窮治政敵的兇殘斗爭,殘酷地迫害與己爭奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢力。曹雪芹的嗣父曹頫\就是因跟皇室派別斗爭有牽連被罷官,抄家。
            二、作者簡介
            曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹。大約生于1715年,卒于1763年。他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語奴隸之意),入了滿籍。從他曾祖曹璽開始,三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”,兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí),曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后,曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連,以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程,由“錦衣紈褲”的貴公子,降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時(shí),已過著“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化,促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》,準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。曹雪芹.寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉,我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”。據(jù)專家考證,《紅樓夢》共110回,前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世,后30回作者已基本上完成,只是由于某種原因未能傳抄于世,后來終于失落,這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末,高鶚續(xù)寫了后40回,補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
            三、情節(jié)結(jié)構(gòu)
            明確:
            以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié),大體可分為三部分:
            第一部分(第1自然段):故事的開端,林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環(huán)境。
            第二部分(2─14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展,通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞,介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中包括:拜見賈母與王夫人、邢夫人等,見王熙鳳,見賈赦、賈政,初次見到賈寶玉。
            第三部分(15─16自然段),故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處。

            林黛玉進(jìn)賈府【二】
            目的:
            了解《紅樓夢》的主要內(nèi)容及其反封建意義
            了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
            了解口頭語體和書面語體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
            要點(diǎn):
            《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
            賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
            難點(diǎn):
            本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
            古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
            方法:
            解析、點(diǎn)撥、探討
            過程:
            一、.總結(jié)主題思想
            本文通過記敘林黛玉初進(jìn)賈府的見聞感受,展現(xiàn)了封建大家族賈府的富貴豪華,生動(dòng)地描寫了賈府這一“鐘鳴鼎食之家,詩書簪纓之族”,的奢侈生活,初步揭示了《紅樓夢》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思想性格。
            二、探究.寫作特點(diǎn)
            (一)、圍繞中心事件描寫人物
            作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件,通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī),必定要去拜望自己的長輩。同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場亮相,是行文的必需,也是事理的必然。黛玉進(jìn)入賈府,通過她一路目中所見,耳中所聞,不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置,亦即人物的活動(dòng)環(huán)境,而且第一次生動(dòng)刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王二夫人、寶玉和黛玉等好幾個(gè)主要人物,因此可以說“這方是正文起頭處,此后筆墨與前兩回不同”(甲戌本脂批)。
            從藝術(shù)結(jié)構(gòu)來看,此回情節(jié)的設(shè)計(jì)同樣體現(xiàn)了作者的匠心。如果說第二回“演說榮府”僅僅只是通過冷子興的口頭敘述,使讀者對榮寧二府的主要成員及其相互關(guān)系有一個(gè)大概的了解;那么此回則是通過具體生動(dòng)的藝術(shù)描寫,使幾個(gè)主要人物以各自不同的聲音笑貌,栩栩如生地走到了讀者的面前。這也就是上引脂批所云“畫家三染法”中的第二次皺染,經(jīng)過這次皺染,幾個(gè)主要人物便耀然于讀者心中眼中了。
            在藝術(shù)描寫上,此回情節(jié)也有著許多成功之筆。如寫黛玉初見賈母一段:……“黛玉方進(jìn)入房時(shí),只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來,黛玉便知是她外祖母。方欲拜見時(shí),早被她外祖母一把摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來。”這可謂是如見如聞,活現(xiàn)于紙上之筆,也是所謂“頰上三毫”,傳神得力之處。其他如寫鳳姐出場、寶玉出場,也都是向?yàn)槿怂Q道的文字
            三、理清人物關(guān)系
            圖示如下:
            ┌賈 敷
            寧國公:賈 波─賈代化┤ ┌賈 珍─賈 蓉(秦可卿)
            └賈 敬┤
            └賈惜春
            ┌賈 璉┐
            ┌賈 赦┤ ├巧 姐
            │(邢夫人)│王熙鳳┘
            │ └賈迎春
            │ 賈 珠┐
            榮國公:賈 源─賈代善┤ │ ├賈 蘭
            史太君│賈 政┤李 紈┘
            (賈母)│(王夫人)│賈元春
            │ │賈寶玉
            │ └賈探春
            └賈 敏┐├林黛玉(林如海)┘



            林黛玉進(jìn)賈府【三】
            目的:
            了解《紅樓夢》的主要內(nèi)容及其反封建意義
            了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
            了解口頭語體和書面語體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
            要點(diǎn):
            《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
            賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
            難點(diǎn):
            本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
            古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
            方法:
            解析、點(diǎn)撥、探討
            過程:
            一、分析主要人物的性格特征:
            林黛玉:
            林黛玉“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她,寶貝兒似的待她,但總有寄人籬下之感,黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對答上。比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí),“只剛念了《四書》。 ”和“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字。”的不同和 謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選中性格主要的一面。
            王熙鳳:
            王熙鳳是一個(gè)精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承,因此博得賈母歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
            節(jié)選部分以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征:
            1.寫出場:
            2.繪肖像:
            3.見黛玉:
            4.回王夫人:
            賈寶玉:
            賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想。他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。
            以下分兩個(gè)描寫重點(diǎn)來分析:
            1.出場前:
            側(cè)面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
            王夫人: “孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語,一時(shí)有天無日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”
            黛玉: (聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混”
            小結(jié): 這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會(huì)的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛”,所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
            2.肖像描寫:
            反映黛玉的客觀觀察: 一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧。

            林黛玉進(jìn)賈府【四】
            目的:
            了解《紅樓夢》的主要內(nèi)容及其反封建意義
            了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。
            了解口頭語體和書面語體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。
            要點(diǎn):
            《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
            賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫這些人物所運(yùn)用的主要方法。
            難點(diǎn):
            本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
            古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
            方法:
            解析、點(diǎn)撥、探討
            過程:
            一、理解、探究兩首《西江月》:
            ⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
            思想性格: 生活“潦倒不通世務(wù)”,卻鐘情于女孩子,說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”;“行為偏僻”,常常“有天無日”地批駁不合理的現(xiàn)象,諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國賊祿鬼之流”,反對“男尊女卑”的封建道德觀念,嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫,武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”,是“沽名釣譽(yù)”,“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”,卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對的書視如珍寶,這些都與

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