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            燈下漫筆(網友來稿)

            時間:2022-08-16 14:49:53 高二語文教案 我要投稿
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            燈下漫筆(網友來稿)



            李士建 
              
            一.導入

            諦聽魯迅

            大約是因為離百草園、三味書屋、咸亨酒店太近的緣故,每當深夜于臺燈下打開那一篇篇悲涼苦難的文字時,我的耳邊就回響起一個聲音:

            “外面的進行著的夜,無窮的遠方,無數的人們,都和我有關。我存在著,我在生活,我將生活下去,我開始覺得自己更切實了,我有動作的欲望--但不久我又墜入了睡眠。”

            先生故鄉的夜雖不似近處的杭州上海那么喧囂,但也絕非孔乙己時代那樣的寂靜,然而這聲音卻突破世紀之交的洶洶嘈切和層層迷障,如黃鐘大百般從歷史隧道的另一端傳來。我不由得合上書,來到庭院里。夜幕深沉,天空是那種淤血脹腫的青紫色,偶見幾顆晦黯而飄忽的星在閃耀。

            “黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又咬起來了。獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾。”

            時間已經過去了差不多一百年,中國第一篇白話小說,第一個現代“狂人”的這句夢囈驀然間在我的耳畔回響起來。這是一種怎樣的聲音呢?低沉?喑啞?激憤?悲切?抑或是沉痛的嘆告蒼涼的吶喊?有一次我陪同北方來的一位女教授參觀先生紀念館、故居和三味書屋,結束后她忽然站在先生像前閉目凝神,一動不動,惹得旁邊的游人都看她。我也請不透她在想什么,直到數日后離開紹興時,她才對我說,那天她聽見了魯迅先生的聲音。

            我將她的話理解為一位熱愛先生作品崇敬先生人格的學者的心靈感應。

            孰料過了不久,我又陪同西北來的一位作家參觀先生紀念館,他第一個問題就是,先生生前說話的語調是怎樣的?有沒有他的錄音?

            先生生活的那個時代,照相技術已較普遍,所以我們今天能看到不少先生各個側面的容貌,而錄音技術在西方發達國家才剛剛出現。先生那些精彩的演講,深刻的議論,談諧的談笑,都只能永久留存于無法倒轉的時光的錄音帶中。但我相信,任何一個真正走近魯迅并真正用人類良心去體會他的人,都會從先生的文字中聽到他的聲音。“還記得三四年前,有一個學生來買我的書,從衣兜里掏出錢來放在我手里,那錢上還帶著體溫。這體溫便烙印了我的心,至今要寫文字時,還常使我怕毒害了這類的青年,遲疑不敢下筆。”讀著這樣的文字,不僅耳邊會響起先生那語重心長的聲音,手指還會感覺到書頁如脈搏般在律動,如心窩般在發熱,這分明是先生在面對面地跟你交談啊。

            夜愈來愈靜,周圍樓房窗戶里的燈光都漸次熄滅了,遠處,會稽山在深藍的天幕下蜿蜒著黛色的剪影,隱隱聽得見由鑒湖而來的環城河上夜航船的低鳴聲。我知道先生對夜是有一種特殊的感受的,在他的全部雜文、散文和小說中,寫到夜的有上百處之多。“夜是造化所織的幽玄天衣,普覆一切人,使他們溫暖,安心,不知不覺的自已漸漸脫去人造的面具和衣裳,赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里。”我不知道那將先生對國民劣根性的批判還為承襲了外國傳教士觀點的淺薄之輩,和認為先生沒有寫出一部大部頭小說因而就不夠偉大的無聊之徒這會兒在干什么,是不是正“脫去人造的面具和衣裳,赤條條”地在打造新的貶損先生的冷箭,但在這先生故鄉的靜靜的夜晚,我感覺到的的確是一種可以使生命升華的詩意的“溫暖,安心”,這是因為,在這里能親耳諦聽到先生的聲音,觸摸到先生脈搏的跳動。

            只要精神在,聲音就不會消失。

            當然,只要夜晚在。趙家的狗,或者還有什么張家王家馮家李家的狗,也就還會咬起來。

            二.文體簡介

            燈下漫筆》的“漫”,既是內容的“漫”無邊際,又是“心事浩茫連廣宇”的“漫漫”心緒,還是一種“漫延開來”的思維方式。“漫筆”,也就是“散”漫無拘、筆隨心意、興之所至的筆墨趣味。魯迅先生具有一種特殊的敏感,能夠從所接觸到的紛繁的事物中,發現(區別出)具有廣闊思想內涵、可供開發的人與事,以此作為他的雜文的材料,然后將其置于時代、社會、歷史的更大時空下進行剖析與開掘。

            本文.寫作于1925年。20世紀20年代的中國社會,變亂紛呈,異常黑暗。對中國歷史有著深刻研究,對中國社會“吃人”本質看得十分清楚的魯迅先生,思考著中國的政治和文化的過去。現在和未來。1925年春末夏初的某一天,面對窗外沉沉黑夜,他就著昏暗的燈光寫了這篇文章。

            魯迅喜歡在“燈下”.寫作。女作家蕭紅有過這樣的回憶:“全樓都寂靜下去,窗外也是一點聲音沒有了,魯迅先生站起來,坐在書桌邊,在那綠色的臺燈下開始寫文章了。”魯迅寫過《夜頌》,說自己是“愛夜的人”。據說愛夜的人“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。那么,那一時刻,1925年4月29日這一夜,燈下坐著的魯迅,又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢?

            三.學習目標

            1.理解本文在當時的現實意義,識記有關字詞,識記有關文學、文史知識。

            2.理清文章總體思路,把握作者的思想感情。

            3.學習魯迅先生關心民族的前途和命運、以天下為己任的強烈的愛國主義精神。

            4.依據文章的思路,理解文中關鍵語句的含義和作用,品味作者以情人理、情理交融的表達藝術。

            四.初讀課文

            1.辨清字音:

            累墜 l i   嗜好sh      兌現du     鈔票ch o   折價zh      欽定q n    編纂z Bn    數shu 見不鮮xi n          

            2.弄清詞義:

            執迷:對某人或某事發生特殊愛好而沉醉。

            厘定:整理制定。

            發祥:最初產生、發生。

            先儒:先前的文人。

            降格以求:降低標準來尋求辦法。

            皇恩浩蕩:皇帝的恩德廣大無邊。

            一治一亂;一個時期太平,一個時期混亂。

            莫名其妙:沒有人能說出它的奧妙。

            心悅誠服:誠心誠意地服從或佩服。

            蒸蒸日上: 蒸蒸,上升和興盛的樣子。比喻事情蓬勃發展,日日都有進步。

            朝三暮四: 原來比喻用詐術欺騙人。后來用以比喻變化多端,捉摸不定。

            3.辨明近義

            ①執迷執著

            同:它們的都有堅持的意思,都既可以做不及物動詞,又可做形容詞。

            異:“執迷”指因對某人或某一事物發生特殊愛好而沉醉其中,不能自拔。例如:犯了錯誤如果還執迷不悟,那是很危險的。“執著”,原為佛教用語,指對某一事物堅持不放,不能超脫,后來泛指固執或拘泥,屬褒義詞。例如:他執著地追求自己的理想。

            ②嗜好愛好

            同:它們都有喜好之意。

            異;“嗜好”強調因特殊原因而喜歡的情緒,多用于指不良習慣。例如:他這人對抽煙有特別的嗜好。“愛護”強調對事物的愛意。例如:有人愛花,有人愛草,各自的愛好不同是允許的。

            ③羨慕艷慕

            同:它們都是動詞。都有見到別人的長處、好處或有利條件自己也想具有的意思。

            異:“羨慕”強調看到別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。含有喜愛的意味。口語。書面語中都用。例如:不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片,那當然更是廢物。“艷慕”強調羨慕并比之更甚,含有希望自己也有的東西很美好的意味。是文言詞語,書面語色彩比較濃厚。例如:她一向就想望著得人歡心,被人艷慕,具有誘惑力而被人追求。

            ④價格價錢

            同:它們都是名詞,指出售商品時,賣方向買方所索要的錢數。

            異:“價格”含有一定的高低水平或尺度的意味。適用于正式場合。是經濟學的術語而又另有專門的意義。例如:廠方有權決定產品的出廠價格。“價錢”強調某種數量的貨幣。多用于口語,可直接受形容詞“好”、“大”等修飾。例如:這批貨物可一定要賣個好價錢。

            五.整體把握

            1.用自己的話概括文章在主要內容(課文分幾部分,每一部分的主要內容)?(內容結構)

            第一部分(1-5節)敘述生活中的一件小事,從鈔票兌換現銀這件事發現我們民族“我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分高興”。

            第二部分(6-11節)回溯歷史,分析中國歷史只能概括為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。

            第三部分(12-14節)分析目前的社會狀況,對青年提出創造中國歷史上未曾有過的第三時代的希望和要求。

            理由:由對現實的抨擊,轉到對封建社會歷史的批判,再回到現實,提出使命。(不拘于此,自圓其說即可。)

            2.概括作者的觀點(主題思想)

            中國歷史只能概括為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”,青年人應該看透歷史和現實,不應再學什么“固有文明”,而應改變民眾做奴隸的歷史和現狀,創造中國歷史上未曾有過的第三時代。

            六.研討學習

            1.文章是由什么日常小事引發出的重大問題?

            作者首先敘述了自己(以及普通老百性)所親歷的一件日常小事,如何相信國家銀行而將銀元換成鈔票(第一段),又如何因政局不穩要將鈔票轉換成銀元而不得(第二段),聽說暗中有了行情又如何趕去兌現,即使打了折扣也在所不惜(第三段)。正是普通人的日常生活,人們習以為常的生活現象,成為魯迅思考的起點,成為他的思想探索的起點;最平凡的、最普通的,也是最深刻的。

            2.作者在敘述事件的過程中心情起了哪些變化,由此得出什么樣的結論?

            注意課文中的關鍵調,開始換鈔票時的“樂意”(第一段),停止兌現時的“不甘心”(第二段)與“恐慌”(第三段)。還有一個細節也頗發人深省:第一、三、四段都寫到“銀元裝在懷中”,感覺卻大不一樣,開始只覺得“沉重累

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