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《修辭是一個選擇過程》 設計
紀勇 董吾達
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??【自讀導言】
??語言是思維的外在形式，是思想、情感的重要載體，是人們最重要的交際工具。語言是一種變化萬端、奇妙無比的魔方，它在準確把握了它的秘訣的人們嘴中、手上會幻化出無數奇妙的世界，達到令人驚嘆的傳情達意效果。
??誰不希望掌握語言的魔杖，點化出精彩非凡的語言之花呢?要掌握這根魔杖，一般而言，需要拜三個“大師”：一個是“積累”，一個是“修辭”，一個是“磨練”。“積累”使我們充實庫房，柴米油鹽等原料豐富，才能烹調出美味佳肴；“修辭”教給我們“烹調”的技巧，而要掌握技巧，則必須靠“磨練”。“積累”靠堅持，“磨練”要路徑，“修辭”就是我們堅持磨練的路徑。
??那么，究竟什么是修辭呢?語言學家、修辭學家從不同的角度有不同的解釋。作為現代語言學大師的張志公先生是怎樣解釋的呢?他說：“修辭是一個選擇過程。”他是從什么角度說的?是怎樣說的?他的說法對我們有什么啟示意義?帶著這些問題，我們來研讀他的文章《修辭是一個選擇過程》。
??(解說：這個導言的設計意圖有兩個：第一，由語言的奇妙引出話題，暗示修辭是和語言密切相關的，而語言又是與我們密不可分的，借此調動學習修辭的積極性，引發學習興趣，奠定學習基礎。第二，提出三個問題，明確學習目標，暗示學習方法：“從什么角度說”，暗含比較的意思，學習中要參考以前的積累和其他學者的說法，從中找出角度；“怎樣說”，指出要理清文章思路，找出前后聯系，做到融會貫通；“有什么啟示”，告訴我們學習時要運用聯想，調動語言積累，填補文章“空白”或充實例證材料。)
??【自讀程序】
??1.求知性探索閱讀。
??通讀全文，觀其全貌，不求字字落實，只看作者到底說了些什么。理清文章思路，把握文章要點。
??(解說：文章總會告訴人們一些具體內容，讀者讀文章了解了這些內容，就獲得了有關這方面的知識。這是探索閱讀的起點，是進一步研讀的前提，理清文章的思路、把握文章要點很重要。理不清思路，抓不住要點，就難以準確獲得知識；理思路，抓要點，必須通讀文章。本文思路是開門見山提出問題，然后用實例說明修辭是一個選擇過程；既然是選擇，必然有標準，接著寫選擇的兩個標準；既然是選擇，必然要有材料可供選擇，最后說選擇的條件，即豐富的語言積累。要點：修辭是在運用語言時，根據一定的目的精心選擇語言材料的工作過程，不是這么裝飾那么裝飾，不是自己造什么花樣翻新的說法。選擇修辭要依據兩個標準，即準確、富有表現力和注意修辭的時代性、社會性，此外，修辭選擇必須有豐富的語言積累。)
??2.理解性探索閱讀。
??細讀文章，抓重點句段、疑難句段，理解它們的真正含義。這樣理解，要遵守在語言環境中理解的原則。問題示例：“自讀點撥”1、2、3、4、5、6、7題，此外學生在自讀中還可以根據自己的理解提出自己的問題。
??(解說：理解性探索閱讀是準確把握文章的重要一步，只有對關鍵句、重點句理解透徹，才能準確把握文意；只有弄清疑難句，才能掃清理解全文的障礙。這也是訓練學生于無疑處質疑的問題意識的重要步驟。)
??3.聯想性探索閱讀。
??閱讀別人的文章，總要觸發自己的聯想才會有興趣，才會有更大的收獲。比如，讀到文章中提出的某種觀點或舉出的某個例子，會喚醒你的語言材料積累，把這些材料補進去，會使自己的閱讀更為有趣，也加深了對文章內容的理解。如，文章第1段在舉了日常生活的例子后說，“說重要的話，講重要的道理，發表重要的意見，也需要選擇，越是內容重要，越需要選擇”。由此我們可以聯想起毛澤東、周恩來等人的講話，想起有名的政http://www.ycxgx.cn/論文的例子。學生在讀文章時要盡可能多地聯想起過去的語言積累，補充印證，加深理解。
??(解說：這是一個融會貫通的重要步驟，是讀者逐步走近作者，與作者產生共鳴的過程，是與作者共同創造的開始。上面的聯想舉例：(1)射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章作演說倒可以不看讀者不看聽眾么?(毛澤東《反對黨八股》)前兩個分句是直接陳述的句子，后一個分句選擇否定反問句式，形成錯綜變化的語氣，達到了良好的正反兩面論證的說理效果。(2)我們認為美國這些侵略行動應該被制止，亞洲的和平應該得到保障，亞洲各國的獨立主權應該得到尊重，亞洲人民的民族權利和自由應該得到保障，對亞洲各國內政的干涉應該停止，在亞洲各國的外國軍事基地應該撤除，駐在亞洲各國的外國軍隊應該撤退，日本軍國主義復活應該防止，一切經濟封鎖和限制應該取消。(周恩來1954年在日內瓦會議上的講話)語言排比連貫而下，很有氣勢；同義詞的選用準確嚴密，說話嚴謹得體，達到了很好的外交效果。)
??4.比較性探索閱讀。
??回憶或搜集其他書中關于“修辭”的說法，比較他們的異同，從中找出規律性的東西，以加深對文章的理解。
??(解說：比較分析是融會貫通知識，訓練創造性思維的有效方法之一。設計這個步驟，也是為了深入理解作者的觀點，為應用奠定基礎。可以給學生提供一些對“修辭”作解釋的資料，如《辭海》：“依據題旨意境，來恰當地表現寫說者所要表達的內容的一種活動。”(從達到目的的角度解釋)《現代漢語詞典》：“修飾文字詞句，運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。”(從目的和手段上說)《修辭》(上海教育出版社1978年版)：“在說話或寫文章的過程中，經常要考慮如何把詞語選用得恰當些，把句子組織得好一些，使自己的語言能夠準確、鮮明、生動地反映客觀事物。”(結合目的和手段解釋)張弓《現代漢語修辭學》：“修辭是為了有效地表達意旨、交流思想而適應現實語境，利用民族語言各種因素以美化語言。”(從目的和憑借方面說)高名凱《普通語言學》：“修辭就是如何調整和修飾語言，把話和文章說得更正確、明白、生動、有力的方法。”(重點強調方法，也說出目的)比較而言，張志公的說法只從手段方面說，且強調的重點不同，更通俗，更接近本質。)
??5.應用性探索閱讀。
??完成“自讀思考”題。
??(解說：應用所學知識，分析實際語言現象，實現知識遷移和形成能力的目標。)
??【自讀點撥】
??1.作者認為：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”作者是怎樣解釋這個觀點的?
??明確：先舉非常熟悉的例子，再指出容易干擾思路的認識，接著說選擇的標準，把一切手段都歸之于“選擇”，深入淺出地解釋了觀點。
??2.怎樣理解“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法”?
??明確：作者為了打消一些人對“修辭”的畏懼感而指出，這是一種偏頗認識。為裝飾而裝飾，便容易忘掉準確、易懂，達不到交流的目的。至于現在一些所謂新的語言，如“新新人類”的一些話，有許多是不規范的，而有些新的詞匯出現，則是伴隨新事物產生的，另當別論。
??3.作者提出的“選擇”的標準是什么?怎樣理解這些標準?
??明確：“選擇”的標準，一是準確性、表現力，二是時代性、社會性。這兩條標準，一是從普遍性角度看，一是從發展性角度說，聯系實際，切中要害。這兩條標準的關鍵還是準確性和表現力，第二條標準是針對實際問題強調的一個方面，仍可以歸到準確性和表現力上來。而在準確性和表現力兩者之間，又以準確性更為重要。
??4.怎樣理解“失去了準確性，談不到表現力”?
??明確：課文有明確回答，學生可以用聯想法舉例證明以加深印象。
??5.作者在舉了“推敲”“吟安一個字，捻斷數莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”的例子后，說“我們不去過多地提倡”，“這也可以認為是修辭有時代性的一個方面”，該怎樣理解?
??明確：古人的做法，態度是可敬的，方法是不必普遍提倡的。畢竟社會生活節奏不同了，生活方式不同了，對大多數人來說，語言是為了交際，應適應這種社會生活節奏，大可不必把修辭看得如此艱難。從另一個角度講，也不宜提倡這種做法，因為，這種做法很可能把人訓練得說話、寫文章思維遲鈍，反應不快，甚至口訥于言，不善交際，特別是對青年人還是不倡導為好。
??6.作者認為“選擇”的前提條件是什么?是怎樣解釋的?
??明確：前提條件是豐富的語言積累。只有有了豐富的語言積累，才有選擇的余地。豐富的語言靠閱讀，靠留心生活，靠提升思想，靠充實知識。
??7.簡明、連貫、得體，是語言表述的基本要求，張志公先生在本文中是怎樣論述的?
??明確：學生讀課文、抓要點即可。需要注意的是：簡明，要看聽者(讀者)對象；連貫，包孕在準確和表現力中。
??8.魯迅在《阿Q正傳》第一章中寫道：“然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難。第一是文章的名目。”接著又說明自己對“名目”的考慮。結合張志公關于“選擇”的第一條標準，談談作者為什么會“才下筆，便感到萬分的困難”。
??明確：魯迅實際上是通過對“選擇”的艱難的記寫，來表現阿Q這個描寫對象的特殊，實際上是在選擇恰當的方式來塑造人物形象。
??9.從語言庫存里找出“假大空”的例子，運用張志公先生的觀點加以分析。
??明確：例子如“我不慎丟失筆記本一個，有拾到者請送學生會辦公室，本人萬分感謝，一定重謝!”這句話的“萬分”“重謝”就顯得過分、虛假。
??(解說：設計這些思考題，是為了引導學生學會讀書，學會提問題，從而加深對課文的理解，并運用課文知識分析實際問題。運用時，應盡量啟發學生自己提問題
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