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橫看成嶺側成峰----中學語文教改實踐例析
案例：以新版高中語文第二冊“古代詩歌”單元的教學活動為例。此活動由我與兩個班120名同學參加，時間約三周左右。分別完成了《〈詩經〉二首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《陶淵明詩兩首》的教學任務。采用了導讀、講讀、誦讀、自讀研討等教學方式。
屈原的《離騷》有較大的理解難度，主要用講讀法講授。上課前先讓學生熟讀詩文，并在課堂上展開朗誦比賽，讓學生體會詩的節奏及語言的美感，初步了解詩中的抒情主人公形象，并讓學生收集有關屈原的傳說來了解屈原的生平經歷，使學生學會用“知人論世法”鑒賞詩歌。在對抒情主人公建立了濃厚興趣的基礎之上，我再講解詩文的深刻含義，讓學生帶著滿腔的熱情和濃厚的興趣感受詩人的思想、情懷和形象。然后寫一篇作文《我心中的屈原》來完成了此文的教學內容。教學結果顯示，這節課達到了預期的目標，學生既寫出了感人肺腑的篇篇佳作，也能聲情并茂地背誦全詩。
但在教授《孔雀東南飛》一文時，由于課文語句較通俗，我便采用了教師提問學生自講的導讀法。很多學生踴躍發言，他們自己先設計了分角色朗讀課文，將不同人物的性格特點通過朗讀讓人感受出來。然后爭先恐后地講述這個優美而悲壯的愛情故事。就這樣學生獨立完成了對故事內容的理解，正當他們處于成功的喜悅之中時，讓學生之間展開了一場激烈的討論，通過協作圓滿完成了教學任務。
而在講《氓》一詩時，我采用了創設情境的教學方式。先將陸游與唐琬的《釵頭鳳》兩詩以及他們的愛情悲劇講給學生聽，很多學生在悲嘆的同時也在詛咒封建家長制的罪惡。此時，我告訴他們，《氓》也是一個愛情悲劇，它比《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》更讓人痛惜。學生進入了角色后，我的向導合作完成了。此時再引導他們聯想到當今的婚姻道德觀。他們都表示，要將中華民族的傳統美德發揚光大，“女子無才便是德”的社會已一去不復返了。
對于陶淵明詩歌的講述則通過問題解決來完成教學過程。以前學生學習過《桃花源記》，回憶此文學生便可想到陶淵明的追求、品性與他的生平經歷。學生提出了“一去三十年，誤落塵網中”一句令人費解；陶淵明的隱居生活并不可取；如果人人都如此，社會不是要倒退嗎等觀點。說實在的，我被學生的大膽質疑震驚了，他們敢于懷疑名人、古人，這種勇氣是令人欽佩的。于是我對他們的發言給予肯定，課堂上，師生就此開始了一場大辯論，大家各自發表見解，氣氛非常活躍。最后我進行.總結，讓學生明確，陶淵明“出淤泥而不染”的品格是令人可敬的，也對中國歷代文人志士有很大的影響，但消極避世的思想曾產生過一些負面影響。我們在學習古代文學作品時要用“拿來主義”的方法，即“取其精華，棄其糟粕”。
總之，本單元的教學通過背誦、講解、質疑、研討、導課等方式使學生受到了美的熏陶，培養了他們熱愛祖國語言文字，熱愛祖國優秀文化遺產的感情，進而使學生學會用“知人論世法”和“分析意境法”鑒賞詩歌，將學生變為課堂的主人，使教師當好配角，從而完成師生角色的轉變。反思：在本單元的教學中，我本著積極倡導自主、合作、探究的學習方式的宗旨，初步培養學生的詩歌鑒賞能力，使他們熱愛中華優秀文化，有愛國主義精神和有高尚審美情趣，有一定的審美能力和文化品位，有健全人格。通過教學活動，我認為已基本達到了教學目標的要求。如：在教學過程中，采用了引導式參與同參與式“據為己有”的學習過程相結合的方法，引導學生將課本知識轉化為個人能力，培養學習興趣，提高學習自信心。同時運用各種教學手段，最大限度地挖掘了學生的潛能。在課堂上，讓學生之間通過討論，協作學習，也很好地完成了文化銜接，不僅使學生能學以致用，而且使不同層次的學生能同步思考。在評估教學效果時，讓學生積極發言，得到同學的認可和贊賞，使學生在欣賞當中成長。同時，對學生學習效果的檢測，不是通過考試而是通過整個教學過程是否達到預期目標來評估。
由此可見，教改對傳統教學方式有很大的沖擊。但實踐同時又證明，我們還應辯證地看待傳統教學方式。
l、辯證地看待考試制度。
淡化考試應是改革趨勢，但作為傳統的評估方式，應立足于把它看成是一個溝通機制，并集中關注提供學習者的回饋，以促進教學工作更有成效。
2、教師應是教改的參與者。
教改目標與宗旨的最終落實是由教師負責，因此要使教改順利進行，教師也是教改的參與者。
3、后設認知與協作是至關重要的學習方式。
教師可借此來不斷提高自己的業務水平，并與同行之間共同探討教學難點；學生可舉一反三，且與朋輩協作共同完成學業。掌握此類學習方式，對實現教改目標至關重要。
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