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以夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)主題優(yōu)秀作文
在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的以夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)主題優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
以夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)主題優(yōu)秀作文1
夢(mèng)想是白鴿，如若將它放飛，你會(huì)得到整個(gè)世界的祝福。白鴿是象征和平的，而夢(mèng)想正是你原諒所有人的原因，你只有放飛了你的夢(mèng)想，他人才會(huì)來(lái)幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
我聽說(shuō)過(guò)這樣一句話，“當(dāng)你全力追逐夢(mèng)想時(shí)，連高山也會(huì)為你讓路。”我知道誰(shuí)都不能憑愛意要富士山私有，我也知道愚公移山最終還是感動(dòng)了上天，我知道西西弗神話里的荒誕，卻不知道我全力追逐夢(mèng)想時(shí)，高山也會(huì)為我讓路。不過(guò)我決定相信這句話，因?yàn)橛薰寄芤谱吣亲剑矣植槐扔薰蕖Ｎ乙獙?mèng)想當(dāng)做白鴿，將它還給天空，讓它的自由自在為我換來(lái)整個(gè)世界的祝福。
當(dāng)你埋怨別人不祝福你時(shí)，你應(yīng)該自問(wèn)你的夢(mèng)想是一只向往自由的白鴿嗎?當(dāng)你怪罪別人不幫助你時(shí)，你應(yīng)該自問(wèn)你的夢(mèng)想是不是真的向往天空的無(wú)邊無(wú)際;當(dāng)你站在原地不動(dòng)，卻認(rèn)為自己的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，你最好了解一下自己的夢(mèng)想是會(huì)飛的鳥還是一只被飼養(yǎng)起來(lái)的鳥禽。
誰(shuí)人的夢(mèng)想，我是說(shuō)真正的夢(mèng)想，不是受困于現(xiàn)實(shí)的空想，它都應(yīng)該是像白鴿一般美好的，你把它放飛的那一刻，也是放出了你對(duì)世界和平的美好愿望。你的爸爸媽媽會(huì)為你的'努力奮斗而動(dòng)容，你的老師同學(xué)會(huì)為你勤奮刻苦而鼓掌，你的親戚朋友也會(huì)為你的勇敢樂(lè)觀而豎起大拇指。難道這一切還不能證明世界更加和平友好了嗎?
當(dāng)你有了這樣一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，放飛你的夢(mèng)想吧!朝著你的夢(mèng)想努力奮斗吧!你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有人都愿意來(lái)幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)高山也正為你讓路!夢(mèng)想是白鴿，如若將它放飛，你會(huì)得到整個(gè)世界的祝福。夢(mèng)想是你原諒所有人的原因，你只有放飛了你的夢(mèng)想，他人才會(huì)用祝福來(lái)與你和解。
以夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)主題優(yōu)秀作文2
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，任何個(gè)體的夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，以及在何種程度和范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)，除了個(gè)體的個(gè)人努力，還要看個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的契合程度。任何與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離、與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相違背的個(gè)人夢(mèng)想，都將會(huì)是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能實(shí)現(xiàn)。因此，個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，我們追求夢(mèng)想，必須立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古羅馬著名思想家西塞羅說(shuō)：“生活的全部高尚寓于對(duì)責(zé)任的高度重視，生活的恥辱在于對(duì)責(zé)任的疏忽。”
正如夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)一樣，責(zé)任也與現(xiàn)實(shí)緊密相連。人之所以為人，就在于人是社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物。這一現(xiàn)實(shí)規(guī)定性，決定了人必須與跟他緊密相關(guān)的自然、社會(huì)、其他人進(jìn)行交往，并承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。基于此，馬克思、恩格斯特別強(qiáng)調(diào)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)”。季羨林先生深刻指出：“如果人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。
如何對(duì)待責(zé)任，是映照個(gè)人素質(zhì)高低、社會(huì)文明程度的一面鏡子。對(duì)與自身緊密關(guān)聯(lián)的`自然、社會(huì)、他人是否能自覺(jué)盡到應(yīng)盡的責(zé)任，并將自己的夢(mèng)想追求和社會(huì)的發(fā)展軌跡有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力為社會(huì)的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)，決定著個(gè)體的成就大小，也決定著社會(huì)發(fā)展的文明程度。社會(huì)中的個(gè)體具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，能夠自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展就會(huì)和諧美好。反之，如果社會(huì)成員普遍缺乏責(zé)任意識(shí)，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，再美好的社會(huì)建設(shè)規(guī)劃都將是空中樓閣，難以變成現(xiàn)實(shí)，這樣的社會(huì)也會(huì)缺乏發(fā)展的后勁和動(dòng)力。
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