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摒棄保守，心有所向作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的摒棄保守，心有所向作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摒棄保守，心有所向作文1
有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”
我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”
——蕭伯納
高爾基說(shuō)：舒適的生活狀態(tài)往往導(dǎo)致人們變得保守。就像經(jīng)濟(jì)條件決定了社會(huì)結(jié)構(gòu)一樣，舒適的生活會(huì)讓人們感到放松，他們會(huì)選擇安逸的生活方式來(lái)度過(guò)一生，逐漸忘記了曾經(jīng)的奮斗精神。在舒適中，人們會(huì)滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不愿意改變，甚至失去了進(jìn)取心。
保守源于對(duì)現(xiàn)狀的滿(mǎn)足。百年前的康乾盛世曾讓統(tǒng)治者沾沾自喜，他們認(rèn)為天朝無(wú)敵，開(kāi)始放松警惕，過(guò)著奢華安逸的生活。美酒佳肴，歌舞升平，一切都波瀾不驚——然而危機(jī)卻在悄然蔓延。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清軍潰不成軍。正如老子所言：“福乃禍之所依，禍乃福之所伏”，這句話(huà)成了現(xiàn)實(shí)。
曾經(jīng)的繁榮昌盛，卻導(dǎo)致了后來(lái)的安逸和自滿(mǎn)。安逸往往只是外表，無(wú)論實(shí)力多么強(qiáng)大，一個(gè)守舊的國(guó)家都會(huì)逐漸老化、腐朽，最終面臨解體。清朝的輝煌是黃昏余暉，而歐洲大陸卻是黎明初現(xiàn)。地中海、大西洋沿岸，我們?cè)?jīng)看不起的“蕃夷”正在嶄露頭角；蒸汽機(jī)轟鳴，燈泡照亮大地——西方僅憑工業(yè)革命的創(chuàng)新就超越了中華五千年的歷史。
海子曾言：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”
誠(chéng)然，生活的舒適常常讓人沉迷于安逸，停滯不前，追求與進(jìn)取的欲望也因此淡化。然而，追求夢(mèng)想是永無(wú)止境的，即使路途艱辛，也要堅(jiān)定前行，不畏艱險(xiǎn)。心有所向，即使遍歷荊棘也毫不畏懼，眼中有淚卻不感悲涼。
歷來(lái)守陳容易突破難，無(wú)論帝王將相，皆深諳此道，唯恐牽一發(fā)而動(dòng)全身，將病變的肌理抽絲剝繭地解開(kāi)實(shí)屬難事。當(dāng)年王安石得遇宋神宗，方有機(jī)會(huì)大展宏圖，發(fā)起“熙寧變法”，只可惜一場(chǎng)生不逢時(shí)的大旱到來(lái)，讓愚昧的民眾誤以為是上天懲罰的征兆，為安撫民心，歷時(shí)五年的變法被停止。神宗英年早逝，變法只成一紙空文。
“春風(fēng)吹拂著婀娜的春木，繞著盛開(kāi)的花朵，花影婆娑地舞動(dòng)著。縱然被春風(fēng)吹散，也比不過(guò)南陌上被碾成塵的花瓣。”王安石注定是一個(gè)獨(dú)行者，面對(duì)著無(wú)數(shù)保守者的質(zhì)疑，背負(fù)著千古以來(lái)不公的罪名；但他也是幸運(yùn)的，他從未向生活屈服，他的變革如同一輪明月掛在京口瓜州的夜空，永遠(yuǎn)照耀著北宋的歷史，讓世人無(wú)法忽視它的光芒。
古時(shí)候，人們常常因?yàn)榘惨荻嘏f，中華五千年的古樹(shù)難以長(zhǎng)久煥發(fā)生機(jī)，郁郁蔥蔥的葉片中透露出衰老病變的痕跡。如今，我們?cè)谑刈o(hù)當(dāng)下的精神家園的道路上，必須將改革與創(chuàng)新視為發(fā)展不可或缺的利器。
結(jié)晶牛胰島素的.制成，東方紅一號(hào)的冉冉升起，神舟飛船的數(shù)次升空……一次次創(chuàng)新與改革所帶來(lái)的輝煌與榮耀，無(wú)不印證著摒棄保守的重要性。
“保守是一種舒適的選擇。”這句話(huà)說(shuō)得很對(duì)。但舒適并不應(yīng)該成為保守的借口。世界上有無(wú)數(shù)美麗的風(fēng)景等待我們?nèi)ヌ剿鳎性S多動(dòng)人的故事等待我們?nèi)ヱ雎?tīng)。時(shí)間像頑固的老人一樣不肯停下腳步，如果只是在舒適的地方逗留，就會(huì)錯(cuò)過(guò)那些磨礪人心的風(fēng)景。
在人生中，每一次轉(zhuǎn)變都是讓我們不斷前行的動(dòng)力。適時(shí)的改變和革新并非是無(wú)謂的反復(fù)，而是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的體現(xiàn)。當(dāng)我們勇敢面對(duì)轉(zhuǎn)變，我們就能夠領(lǐng)略到生活帶給我們的豐富體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)人生中另一番美好風(fēng)景。
晨光微露，預(yù)示著太陽(yáng)即將升起，充滿(mǎn)著未知的神秘和期待。放下安逸舒適的生活，勇敢追尋自己的夢(mèng)想，就像追逐彼岸花的絢爛綻放一樣，心懷信念，便能找到前進(jìn)的方向，不至迷失在迷茫的道路上。
摒棄保守，心有所向作文2
有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”
我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”
——蕭伯納
高爾基說(shuō)：“保守是舒服的產(chǎn)物。”正如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，生活的舒適也將帶來(lái)身心的放松，人的頭腦下意識(shí)地選擇安然享樂(lè)以度過(guò)漫長(zhǎng)一生，忘卻曾經(jīng)的奮斗本能，志滿(mǎn)意得不愿改變，甚至不思進(jìn)取。
保守源于對(duì)當(dāng)下的滿(mǎn)足。百年的康乾盛世曾令統(tǒng)治者自鳴得意，他們覺(jué)得天朝上國(guó)無(wú)可匹敵，他們開(kāi)始松懈，在玉盤(pán)珍饈，歌舞升平中度日。美酒甘醇，在杯中波瀾不驚——誰(shuí)知底下的危機(jī)暗自蔓延。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，清軍即刻潰不成軍。千年前老子：“福兮禍所依，禍兮福所伏”竟一語(yǔ)成讖。
曾經(jīng)的富足豐碩，卻造就了日后的安逸和不思進(jìn)取。安寧常常只是表象，無(wú)論多么強(qiáng)大，一個(gè)保守的國(guó)家定會(huì)老化，腐朽，終有一日面臨散架。此岸的清朝是黃昏最后一抹晚照，可彼岸的歐洲大陸卻是黎明剛破曉。在地中海，大洋西岸，曾令我們不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽機(jī)的隆隆作響，燈泡的光芒萬(wàn)丈——西方僅憑創(chuàng)新的工業(yè)革命便贏了中華上下五千年的歷史。
海子曾言：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”
誠(chéng)然，生活舒適常會(huì)使人停滯追求與進(jìn)取的腳步，流連于繁華夜景，燈紅酒綠。然而追求永無(wú)止境，心有所向即使穿枝拂葉也不覺(jué)痛苦，有淚可落不覺(jué)悲涼。
歷來(lái)守陳容易突破難，無(wú)論帝王將相，皆深諳此道，唯恐牽一發(fā)而動(dòng)全身，將病變的肌理抽絲剝繭地解開(kāi)實(shí)屬難事。當(dāng)年王安石得遇宋神宗，方有機(jī)會(huì)大展宏圖，發(fā)起“熙寧變法”，只可惜一場(chǎng)生不逢時(shí)的大旱到來(lái)，讓愚昧的民眾誤以為是上天懲罰的征兆，為安撫民心，歷時(shí)五年的變法被停止。神宗英年早逝，變法只成一紙空文。
“一波春木繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”王安石定然是孤獨(dú)的，他面臨無(wú)數(shù)保守者的不解，背負(fù)了千古莫須有的罪名；但他又是幸運(yùn)的，他不曾向生活妥協(xié)，他的變革如京口瓜州的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀著北宋的天空，任世人紛說(shuō)它陰晴圓缺。
古時(shí)的安逸常使保守之人相隨，中華五千年的古木難現(xiàn)長(zhǎng)久生機(jī)，蓊郁的葉片中蘊(yùn)雜著衰老病變的斑點(diǎn)。今日的我們?cè)诠淌禺?dāng)下的精神家園的途中，還要將改革與創(chuàng)新作為發(fā)展必不可少的一劑猛藥。
結(jié)晶牛胰島素的制成，東方紅一號(hào)的冉冉升起，神舟飛船的數(shù)次升空……一次次創(chuàng)新與改革所帶來(lái)的輝煌與榮耀，無(wú)不印證著摒棄保守的重要性。
“保守是舒服的產(chǎn)物。”此言不假。只是舒服不是保守的理由。世間有無(wú)數(shù)姹紫嫣紅等待采擷，有萬(wàn)千鶯歌燕舞等待觀(guān)賞。時(shí)間的'流轉(zhuǎn)如執(zhí)拗的老人，不愿也不會(huì)放慢一刻步伐，若只是在生命極樂(lè)處流連，定會(huì)錯(cuò)失磨礪的風(fēng)景。
《少年派的奇幻漂流》說(shuō)：“如果我們?cè)谌松畜w驗(yàn)的每一次轉(zhuǎn)變都讓我們走的更遠(yuǎn)，那么我們就真正體驗(yàn)到了生活想讓我們體驗(yàn)的東西。”對(duì)于我們自身，適時(shí)的轉(zhuǎn)變與革新并非反復(fù)無(wú)常，而是自身的躍進(jìn)與人生另一處獨(dú)好風(fēng)景的體驗(yàn)。
正如晨光熹微，明知旭日即將升起，卻又猶豫于它的不可預(yù)知性——不如拋開(kāi)安逸與舒適的束縛，去追尋創(chuàng)造絢爛的彼岸花開(kāi)，心有所向便不會(huì)迷途。
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