傳千古勿傳三代作文

傳千古勿傳三代作文

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的傳千古勿傳三代作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　富貴者，須臾也，傳之于后代必毀后代。古往今來(lái)，太多事例實(shí)所共鑒。失于憂，毀于安，富貴于后謂之安，后必毀之也！富貴傳家，必自敗也！

　　道德者，真糧也，傳之于后代必興后代。時(shí)過(guò)境遷，眾多名人有目共睹，興于德，敗于隨，道德于后謂之興，后必興之也！道德傳家，必自興也！

　　是故必曰：傳道德勿傳富貴，傳千古勿傳三代！

　　傳道德必傳之于千古。昔人致圣，《論語(yǔ)》傳世，愛(ài)義之思想愈傳愈興，仁政之大全民之所盼，克己復(fù)禮之明見(jiàn)，歷朝歷代，得之則興，拒之則亡。惜秦皇，一統(tǒng)中國(guó)，九州同慶，為萬(wàn)人之上，天之驕子也。然，其施暴政，坑儒生，實(shí)屬人神所共憤。至于陳勝、吳廣起義，揭竿而起，秦二世身死人手，為天下笑者，良有以也！然太宗世民，亦一統(tǒng)四海，四海之內(nèi)未有不稱臣者，何其盛也!然其施仁政，減徭役，為貞觀之治也，其留名于后世。傳其仁政于后，亦有政啟開(kāi)元，治宏貞觀，開(kāi)元之盛世也。

　　秦皇傳其四海九州于二世，二世衰矣；太宗傳其仁政大義于后世，后世興矣。此二者同始而異終，是故日傳富貴而傳三代，傳道德而傳千古也。

　　傳富貴僅傳之于三世，竊以為信也。眾覽當(dāng)代之社會(huì)，百萬(wàn)者，有之；千萬(wàn)者，亦有之。然，傳富貴于后世而亡之，不鮮也。近日一狂徒，毆打他人，強(qiáng)暴民女，人人得而誅之，何為其然也？傳富貴者也！古人云：自古英雄出少年，紈绔子弟少偉男！其謂此也！社會(huì)中人，仗勢(shì)欺人，仗財(cái)打人，眾生實(shí)屬有目共睹。怒發(fā)沖冠，確應(yīng)除之而后快。

　　雙江傳其富貴于天一，天一蹶也，是故傳富貴者必蹶之也。

　　俱往矣，江水滔滔，流水不止。傳道德而興者有之，傳富貴而自亡也亦不乏其人。然，應(yīng)鑒之，戒之，以修身為佳，以傳道德為宗旨，勿以富貴傳于后世。如此，則社會(huì)可光，民生可安也！何愁后世不興？

　　傳富貴必亡其身也，不過(guò)三代；傳道德必興其身也，必傳千古！

【傳千古勿傳三代作文】相關(guān)文章：

勤勞之風(fēng)三代傳作文05-05

傳口令作文11-02

岳飛傳作文05-16

南丁格爾傳02-26

柳毅傳..08-16

《張衡傳》08-16

《柳毅傳》08-16

柳毅傳08-16

網(wǎng)名傳08-15

呼蘭河傳作文12-09