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腦勤、心勤、手勤
毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。
強者“濫用其強”則弱，弱者“勤自鍛煉”則強！
此言振聾發聵，具有啟示意義。
一是強弱是可以轉化的。
這種看法，能讓以弱自卑自憐的人看到希望，不以先天條件的劣勢而自卑，不因環境的局促而自憐。也能讓自矜強大的人警醒，避免因濫用強大而損害自己。
強弱的轉化之理古人早就通曉。
唐朝羅隱所寫的《兩同書》，就闡明了“強與弱是相對的，可以轉化的”道理。他說：“夫金者，天下之至剛也;水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可以續；水雖柔矣，斬之而不可以斷;則水柔能成剛，金剛不輟其弱也�！币馑际钦f：金屬是天下最剛強的；水是天下最柔軟的。金屬雖然剛強，折斷它卻不可以續接;水雖然柔弱，斬斷它卻不可以使它斷開；那么水的柔弱能成就它剛強的一面，金屬的剛硬不會消除它柔弱的一面。
而“合久必分，分久必合”也正是因為強弱變化造成的。
其次，強弱轉化是有原因，是有方法的。
強者“濫用其強”則弱？什么叫濫用其強？
歐陽修在《伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”“逸豫”使強者變弱甚至消亡。只圖安樂享受，就是濫用。
為了安樂享受而濫用，不自律，不節制，胡吃海喝，通宵游戲娛樂，忘記鍛煉，忘記學習，強者自然消耗了自己的身體與精神，更與時代，與環境脫節，從而由強變弱。
濫用也可能是自恃其強，一味逞強斗狠，想把自己的鐵蹄踏遍他人的營壘，以滿足自己的占有欲、權力欲等等，從而過分地消耗了自己的優勢。
弱者“勤自鍛煉”則強，變強的方法就是“勤”，勤于學習，勤于“憂勞”。
《孔子家語》記載，子路曾問孔子：““南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革。何學之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎?”
子路說直接做箭，竹子不用學習啊，它就可以那么厲害�？鬃诱f，要學習啊，這學習就是把箭的末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭才刺入得更深，這樣，你的能力才會更強嘛。
我們只有從思想上認識到學習的重要，才會有學習的動力。
勤于學習似乎很好理解，不就是勤奮嗎？其實，真正的勤奮學習，是腦勤、心勤和手勤的結合。
子路愿意思考，是腦勤。可是他用心思考和體悟不夠，還需要心勤的孔子為他指點迷津。
腦勤和心勤，能讓人在憂思中明確自己的處境，看清自己的優勢和劣勢，正確面對自己，不自傲，也不自卑，找到前進的方法，培植信念與信仰，執著地付出努力，讓自身的優勢更突出，讓劣勢得以改變。
也只有腦勤和心勤都做到了，手勤才會更有樂趣，也更能深入困難，深入挫折的深處，改變現狀，發展自己，強大自己。做到了腦勤和心勤，也能使強者避免濫用其強而貽誤自己，失足成恨。
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