你好，再見

你好，再見

　　六月，上演著真切的離別，因?yàn)橄募荆�是“飲冰十年，難涼熱血”的高考，更是相會到達(dá)的期限。

　　時(shí)常歷歷在目的實(shí)驗(yàn)雜聞，求而不得的數(shù)學(xué)運(yùn)算以及思行合一的語文實(shí)踐，無一不源于“師”。無論是“授之以魚”，又或是“授之以漁”，師者，用其智慧點(diǎn)亮學(xué)子的未來，喚為“傳承”二字。

　　返璞歸真，勿忘初心，師者，所以傳道也。最美鄉(xiāng)村教師支月英給予學(xué)生最寶貴的，是真誠善良的品性。千百年來，只身書寫“人之初，性本善”的儒學(xué)一派，使這種先人后己的精神踐行于各行各業(yè)。究其根本，仍然是教師前仆后繼地承擔(dān)搬運(yùn)“性善論”的責(zé)任。除人性外，個(gè)人與國家的休戚相關(guān)的關(guān)系也有所闡述，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就在抗日戰(zhàn)爭中的北大課堂內(nèi)重復(fù)回蕩著。豆蔻或是弱冠，老師總是相伴左右，指點(diǎn)迷津。亦師亦友，福禍相存，催生出一批批勤勉篤行的人才。

　　遨游書海，馳騁題海，師者，所以授業(yè)也。從邯鄲學(xué)步到羽翼漸豐，與老師的啟迪密不可分。一朝領(lǐng)悟，便能一通百通，舉一反三，這是一種素質(zhì)學(xué)習(xí)，也是一種效率學(xué)習(xí)，得益于老師不懈的耕耘和教導(dǎo)。

　　自此，“傳承”二字便由師道流入全中國，成為一道刻骨銘心的文化印記。與師道一樣，大國工匠精神，文化創(chuàng)新精神逐漸走入人們的生活。

　　思新、思進(jìn)、思變的潮流引領(lǐng)下，文化發(fā)展的先聲出現(xiàn)了。數(shù)字故宮，開創(chuàng)了數(shù)字文化與傳統(tǒng)視角的有機(jī)融合，產(chǎn)生了妙趣橫生的文化體驗(yàn)，使紫禁城外也吹來了文化的馨香，這也映射出精神文明建設(shè)的逐步完善。與固執(zhí)的守舊主義和新奇的西化方向均不同，創(chuàng)新就是一種碰撞，迸發(fā)著前所未有的能量，以新鮮的姿態(tài)前行。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)橐粡垐D片而愛上一座城，也有了可能。

　　花間巷落，古風(fēng)流韻，仍然存在于我華夏泱泱大國的足跡中。“三尺巷”的佳話，以別開生面的演唱形式在春晚舞臺上又一次流傳，其中綿長細(xì)微的“美人之美，美美與共”的道理成為街坊鄰里的相處之道，如若缺少對傳統(tǒng)文化的了解和剖析，如若將“三尺巷”的含義曲解，文化傳播的深度和廣度也必將不復(fù)存在，煙消云散。

　　博古通今，是大勢所趨，一曲雜劇，一紙畫卷，一件陶瓷，甚至是一個(gè)古漢字，都不能缺少古代和現(xiàn)世的光彩。向未來說“你好”，向過去說“再見”，用全新的面貌繼承中國傳統(tǒng)文化，師道，則復(fù)也。

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