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安學(xué)生作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的安學(xué)生作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
安學(xué)生作文1
在中國(guó)這塊黃土地上，“安”字顯得格外醒目。
天安門，地安門，祈年殿。來(lái)自遠(yuǎn)古的建筑，訴說(shuō)著帝王那份最樸素的希冀：國(guó)泰民安，萬(wàn)世之業(yè)。
“安”的重要性，在此可見(jiàn)一斑。
平曠的土地，儼然的屋舍，雜植桑林，良田阡陌，雞犬相聞。不僅僅是陶淵明的世外桃源。同時(shí)，也是我們所向往的樂(lè)土。遠(yuǎn)離諸侯的紛爭(zhēng)，獨(dú)享生活的氣息，用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼。亦或只有這份安定，才能得到恰然與恬靜。生命，只能在這里呼吸。
民興，獨(dú)安。
大唐，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，求民之安；以儒為師，戒奢從簡(jiǎn)，求思之安；廣開(kāi)言路，虛懷納諫，求政之安。文武并用，垂拱而治，政治清明，國(guó)泰民安，貞觀之治之盛事并非空穴來(lái)風(fēng)。
國(guó)興，獨(dú)安。
“國(guó)破山河在，城春草木深”的透出不勝悲涼，昔日的春閨夢(mèng)里人，今日已成河邊無(wú)定骨……骨肉分離之苦，親朋成新鬼之恨，凋敝的山河，無(wú)盡的戰(zhàn)亂，生靈涂炭，民不聊生。無(wú)不讓我們厭惡這失去安定的.社會(huì)，而失去安定的社會(huì)，等待它的也只有深淵。
動(dòng)亂的歷史是民族的瘡疤，它無(wú)時(shí)不刻警醒著我們：有安，則國(guó)興，無(wú)安，則國(guó)滅。
秦王以武治國(guó)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下；隳名城，伏尸百萬(wàn)，殺豪杰，流血漂櫓；亦受紛奢，大興土木，修阿房，筑驪山，暴政連連，征夫無(wú)邊，流離失所，社會(huì)不安。正是缺“民安”，使其“身死人手，為天下笑”，正是缺“國(guó)安”，使秦朝變得如此短命。
康熙卻懂得“修德安民”之理，修葺長(zhǎng)城，也僅能夠多幾個(gè)孟姜女，多些戎卒叫。守國(guó)之道，惟在安民，民心悅，則邦本得，邊境自固，所謂“眾志成城”是也。于是便在那莽莽蒼蒼的山嶺中，修建幾座園林，常在園中住住，即加強(qiáng)了與少數(shù)民族的關(guān)系，又可以起到威懾的作用。即可安撫邊關(guān)的民心，廣傳仁德，又可視察駐守，保持彪勇。他把復(fù)雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化成一片幽靜安民的園林，這比用白骨堆成的萬(wàn)里長(zhǎng)城可要高明得多了。康熙也正是憑著高出那個(gè)時(shí)代的安民興國(guó)之道，才締造康乾盛世的輪廓。
孔子曰：“不患貧而患不安”，“安”已深深刻在每個(gè)人的心中。由古視今，于己，求家安，家安，求萬(wàn)事興，萬(wàn)事興，則國(guó)安，國(guó)安，無(wú)所求矣，自有萬(wàn)世之業(yè)。
安學(xué)生作文2
國(guó)慶長(zhǎng)假的一個(gè)下午，我們一行十多人結(jié)伴去我們班余津佳家在安昌古鎮(zhèn)的養(yǎng)殖場(chǎng)參觀，在這里，我們意外獲得了許多未曾想到的快樂(lè)！
那天，天氣已經(jīng)有一種秋高氣爽的感覺(jué)，我們驅(qū)車來(lái)到農(nóng)場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾只大灰鵝在遠(yuǎn)處踱著方步，引吭大叫，迎接我們的到來(lái)。迎面是一個(gè)廠房，廠房左右就是幾個(gè)大魚(yú)塘了。我們首先來(lái)到了魚(yú)塘邊，余津佳爸爸熟練地拋出漁網(wǎng)，漁網(wǎng)在水中慢慢地舒展開(kāi)來(lái)，再慢慢地沉了下去，直到不見(jiàn)了蹤影，只留下一根細(xì)繩浮在了水面上。突然，漁網(wǎng)動(dòng)了一下，余津佳爸爸眼疾手快，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將漁網(wǎng)收了起來(lái)。我們都瞪大眼睛，希望看見(jiàn)肥魚(yú)滿缽的景象，可是，有點(diǎn)失望，我們只發(fā)現(xiàn)一條可憐的小魚(yú)在漁網(wǎng)里掙扎。連撒了幾次，都沒(méi)有大魚(yú)入網(wǎng)，我們逐漸有點(diǎn)失望了，顧自紛紛跑開(kāi)去了。正在這時(shí)，不知誰(shuí)大聲地驚叫起來(lái)，所有人都又奔了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)三條大魚(yú)出現(xiàn)在漁網(wǎng)中。這一網(wǎng)的驚喜讓我們興奮不已，我立即提議：搭個(gè)灶臺(tái)把魚(yú)烤了吃吧！這個(gè)提議立即得到了大家的響應(yīng)，我們開(kāi)始搭灶臺(tái)。
也許是我們搭灶臺(tái)的技術(shù)比較差，俞津佳爸爸也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，所以，我們?cè)钆_(tái)的火一直是忽明忽暗的，魚(yú)也烤的半生不熟，好不容易勉強(qiáng)烤完也沒(méi)人敢吃。這時(shí)又有人提議：我們烤紅薯吧！這個(gè)提議又得到了大家的響應(yīng)。
這次吸取了剛才烤魚(yú)的經(jīng)驗(yàn)，大家都想自己打個(gè)灶臺(tái)試試。一開(kāi)始，大家都各顧各的，很不團(tuán)結(jié)，只知道向已經(jīng)燒起來(lái)的主灶臺(tái)借火，主灶臺(tái)在大家的糟蹋下不一會(huì)就滅了，小灶也沒(méi)一個(gè)燒起來(lái)。后來(lái)，尤哲凱指出來(lái)：所有人不能太自私了，只有把主灶臺(tái)點(diǎn)著燒旺了，小灶也就能燃燒了。就這樣，大家齊心協(xié)力，一部分人去撿干柴，一部分人往灶臺(tái)添柴，而我就負(fù)責(zé)煽風(fēng)點(diǎn)火了。在大家的努力下，我們的'紅薯終于發(fā)出了陣陣誘人的香味。
吃著半生不熟但感覺(jué)特別香的紅薯，望著同伴們臉上小丑似的一塊塊烏黑，我們捧腹大笑著！
游養(yǎng)殖場(chǎng)讓我突然發(fā)覺(jué)：原來(lái)快樂(lè)特別簡(jiǎn)單，就是在大自然中產(chǎn)生，在生活的點(diǎn)滴中產(chǎn)生。
安學(xué)生作文3
觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬(wàn)事。
遭遇坎坷時(shí)，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng)，而是依然心安自在，快樂(lè)滿懷，于是，成就了他們馳騁詩(shī)壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬(wàn)事。
身處逆境時(shí)，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說(shuō)話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書(shū)和工作，終于，一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的'努力，使自己成了生活中的萬(wàn)幸者。心安者，成萬(wàn)事。
面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒(méi)有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒(méi)有我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會(huì)有中國(guó)今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績(jī)，安心創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬(wàn)事。
前方烏云密布，與其無(wú)方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢(shì)、山之力，還怕?lián)尾怀鰝�(gè)晴空萬(wàn)里？
面對(duì)坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對(duì)成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂(lè)出發(fā)吧！夢(mèng)想，就在不遠(yuǎn)處。
心安者，成萬(wàn)事。
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