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      佛語的語錄

      時間:2023-12-14 13:46:00 經(jīng)典語錄 我要投稿

      【推薦】佛語的語錄匯編46句

        對于一般社會人士,首勸深信因果,行善修福,能得好報;對于已信因果的人,應(yīng)勸當(dāng)求出離,不出三界,輪回太苦;對于有出離心的人,應(yīng)勸回向求生凈土,圣道法門,太難修持;對于回向求生凈土的人,應(yīng)勸專修念佛,本愿不虛,是正定業(yè)。下面是小編為大家提供的佛語的語錄46句,歡迎大家前來欣賞。

      【推薦】佛語的語錄匯編46句

      1、你相信有走出來的風(fēng)景嗎?在一條走正確的路上,別人都步履蹣跚,愁眉不展,你卻依舊笑顏如花,坦然前行,久而久之,你就成了錯誤路上的一道風(fēng)景,亮麗了別人的眼睛,愉悅了自己的心。心不同了,路也就不同了,陽光會明媚,傷痛也會遠離。

      2、那些偷偷溜走的時光,催老了我們的容顏,卻豐盈了我們的人生;生活不是等著暴風(fēng)雨過去,而是學(xué)會在風(fēng)雨中跳舞;不要在意別人在背后怎么看你說你,因為這些言語改變不了事實,卻可能會攪亂你的心;做一個最單純的人,走一段最幸福的路!

      3、佛曰:若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。

      4、恒順:水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài),遇方則方,遇圓則圓。修正道德的人也如此,遇到善人時以善的方法來引導(dǎo),遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

      5、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。當(dāng)你感到迷惑時,并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時,才是最可憐的。

      6、我曾在佛前與你緣定三生,卻可惜路途遙遠與你有緣無分;現(xiàn)只在堂前為汝永世禪燈,不奢求轟轟烈烈,只愿能平淡安存。

      7、安心在乎虛,持心在乎平,用心在乎照,悟心在乎忘。——《憨山老人夢游全集》

      8、我們都是作繭自縛的人,有人作利繭,有人作名繭,有人作 情繭,無論作那一種繭,到頭來縛住的都是自己。我們不是圣人,更 無先知先覺,造化捉弄,難免作繭。死在繭中,還是破繭而出,則不 同的人有不同的選擇。選擇不易做到更難,搜古索今,不曾見有幾人 蝶化,唯一的蝶化還只發(fā)生在莊周夢中。

      9、修行,就是要讓修行與生活保持零距離、沒有距離,那就是"在生活中修行,在修行中生活","生活禪,禪生活"。

      10、佛言:我哀憫汝等諸天、人民,甚于父母念子。

      11、很多時候,成功就和通過這座小橋一樣,失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會,而是你受制于周圍的環(huán)境。面對險境,許多人早就沒有了那一 份平衡的心態(tài),他們因為受了影響而亂了方寸,慌了手腳,何談去把握機 遇呢?

      12、如芽,非是種子中有,非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有,非是一一因緣中有,非諸因緣和合中有,非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無,如是得言芽無自體;若如是無一切自體,彼得言空。(古印度)龍樹《回諍論》

      13、我們應(yīng)該以真誠與包容心,來善待他人;以善巧與智慧心,來處理事情;以慷慨與無私心,來善用財物。如果我們生活的點滴中能做到如此,無論遇到什么人、什么事與什么物,都會給我們帶來幸福與快樂。

      14、每個人都有著自己既定的立場,也因此而習(xí)慣于執(zhí)著在本身的領(lǐng)域當(dāng)中,忘卻了別人也和自己一樣,有著他自己特殊的一面,永遠不要用自己的思維去審視別人,更不要用我們的想法去評價別人。

      15、不當(dāng)趣所愛,亦莫有不愛,愛之不見憂,不愛見亦憂。是以莫造愛,愛憎惡所由,已除愛縛者,無憂無所憎。《法句經(jīng)》卷下,好喜品

      16、心無妄想,即是佛國 無妄想時,一心即是佛國;有妄想時,一心即是地獄。眾生造作妄 想,以心生心,故常在地獄;菩薩觀察妄想,不以心生心,故常在佛國。

      17、盡管無法背棄的宿命,會演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗?fàn)帲螒{故事浮沉幾度,終有一天,我們可以從浪濤中,平靜地走出來。(白落梅)

      18、我們的智慧本像月亮一樣光明,如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性,就會永遠光明無比;我們的福德本像月亮一樣圓滿,如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德,就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧,愿我們早日去除煩惱與私心垢念,早日回到如月般明亮圓滿的本性。

      19、又說:"知足的人,雖臥地上,猶如天堂;不知足的人,雖處天堂,亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行,從孔子的門人顏回居陋巷,得到證明。從這些道理來看,苦就是由于多欲而來,多欲就是苦的根源。

      20、佛說:"其實能活著本來就是一種奇跡!"所以,每個人都不應(yīng)該太看 重名利,不必太在意失去多少,應(yīng)該留幾分清醒,存一份淡泊,時刻保持 一種平常人的心態(tài),讓每一個日子都過得灑脫、輕松一點,平平淡淡才是 真,平平安安才是福!

      21、"暫時擁有"的金錢觀,我們獲取財富首先須認清財富的本質(zhì),金錢只是我們獲得福報的手段,而不是目的。

      22、最大的浪費是大好時光正虛度,最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨,前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。

      23、你的敦厚最要緊,敦厚是誠信的綠葉,是信任的花朵,敦厚就是全部。你可以一無所有,但不能失去善良敦厚。

      24、唯此一心即是佛,佛與眾生,更無別異。但是眾生著相外求,求之轉(zhuǎn)失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

      25、佛日:佛盡在一切平凡事中,語默動靜,一切聲色,盡是佛事。

      26、有毅力、勇敢,坎坷的道路也能走到平坦。

      27、結(jié)婚后,他天天見到你,睜開眼你就在他身邊,閉上眼你還是在他身邊。

      28、當(dāng)然,不獨鄉(xiāng)民如此,茶之為物,儒釋道的人都喜歡。與尚講禪,道士悟道,讀書人愛風(fēng)雅,沾了茶,便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來,便是一草一人一木,且人在草木間,這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風(fēng)雅的人,對茶藝與茶道格外感興趣。然而,風(fēng)雅在人,不在手藝。我喝過茶室里的茶,也喝過自制的茶,其實并未有許多不同。所以,有好茶,只管老老實實地吃上一杯,那些面子上的東西都不必理會。

      29、"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"和用心去敲鐘,盡管都是在敲鐘,但敲出的效果卻截然不同。既然都要做,為什么不做好呢?凡事怕用心,只要全身心地投入其中,那么所做的事就會烙下生命的印跡,即使是毫無生氣的事 情做起來也會很精彩。

      30、不要因眼前的成績而忘乎所以,把自己看得低一點就會多一分防范, 高一分警惕;而心一旦飄起來,腳就會高起來,腳下的石頭就會松動。只 要腳下的石頭一松動,就有墜入深淵的危險。

      31、當(dāng)自己嫌棄、厭惡、反感別人的時候,反過來看看自己,通常人是"己過如山己不見,他過秋毫亦明察"。傲慢心強的人,要多看他人的優(yōu)點。可以思考一下,對身邊的人,自己能想起來幾個優(yōu)點?如果發(fā)現(xiàn)找不到,就說明自己心里的眼睛偏得很嚴重了。

      32、以幽默的態(tài)度處事,這樣子曰子會好過一點。生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識;相識了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見。——對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。

      33、恒秋:生活的起起落落,一定要觀察每一個念頭是否能應(yīng)用。

      34、放開執(zhí)念,隨緣是最好的生活。

      35、淡淡的雨幕纖柔飄渺朦朧了一方古香墨韻聆聽屋檐上滑落的滴答細語殷殷切切如同一泓清泉在心中搖,那是一條安靜的路,那是一朵溫婉的花,光陰與流水,花開花落,風(fēng)起云涌,多少前塵舊事,多少妖嬈與繁華,深深纏綿在歲月深處。

      36、如果生活已經(jīng)很苦悶,再用剩下的時間來咀嚼苦悶,只會讓生活更加糟糕,所以要放開心胸,學(xué)會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛,會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況,都要記得一切從快樂出發(fā),不要逃避生活,不要躲藏,抑或封閉自己,要努力擁抱新鮮事物,經(jīng)歷全新體驗,或許我們失敗了十次,但是,也許成功就在第十一次。

      37、閑暇時誦讀一下修定正意的經(jīng)文。

      38、輪回,并不遙遠,每天,每時,每刻,都是一個輪回,哪怕瞬間閃過的一個好的念頭,壞的念頭,亦或不好不壞的念頭,都會在輪回的時空里留下深深的印記,且因緣際合時,開花結(jié)果。

      39、每個眾生都需要通過聞思修才能得到解脫,也需要通過聞思修才能成佛。沒有聞思修此二路不通。

      40、信仰,是一個人精神支柱,是他的當(dāng)下,是她的未來,是她的靈魂。根據(jù)自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事,善知識們?nèi)缡钦f。

      41、佛法告訴我們,生命的無常是無法回避的,我們應(yīng)該面對它、認識它、超越它。

      42、佛曰:在順境中修行,永遠不能成佛。

      43、佛曰:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

      44、我們?nèi)瞬荒馨ちR,若有人罵我們,我們能受,這就是有德行。

      45、怎么樣處理自己的憤怒?有些人認為不是一個缺點。那些沒有習(xí)慣觀照自己靈性的人,會覺得憤怒是他們天性的一部分,不應(yīng)該壓抑,而是要表達出來。如果真的是這樣,那么我們也可以說無知和文盲是我們性靈的一部分,因為我們剛生下來的時候什么都不知道。然而我們卻要盡一切努力來消除它們,沒有人抗議說這些是我們的天性,應(yīng)該要保持原狀。那么為什么不能用同樣的方式來對待破壞性更大的怨恨或憤怒呢?這實在很值得一試。

      46、從前心隨感官的刺激而必須恣欲,身隨著欲望的追尋而無止息。現(xiàn)在我知道要切除外在感官的誘惑,靜心觀照自己,使自己成為身心的主人。

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