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2023年木心的語錄集合39條
絕不要碰油漆未干的新貴。 暗暗的吃苦，默默的享受。下面是小編為大家推薦的木心的語錄39條,歡迎參考。
1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。
2、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
3、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
4、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。
5、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。
6、永恒太貴，誰也買不起。
7、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應該少抽煙才對"。滿街的人來來往往，她信口嘆問："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時時刻刻不知道如何是好。"
8、文字的簡練來自內心的真誠。"我十二萬分地愛你"，就不如"我愛你"。
9、你的眉目讓我病了一場，請時間換我寂寞的健康。
10、生活的最佳狀態就是冷冷清清的風風火火。
11、凡是到了回憶的時候，真實地像假的一樣。
12、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。——木心
13、幸福就是心安理得地愛藝術。——木心
14、知與愛永成正比。——木心《知與愛》
15、美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強迫"堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
16、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。
17、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
18、藝術家在制作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。
19、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。
20、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。
21、中國文化博大精深，只有用顛覆的姿態才能繼承。
22、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。
23、有時，人生真不如一句陶淵明。——木心《素履之往》
24、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。——《云雀叫了一整天》
25、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。
26、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學回憶錄》
27、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。—— 木心
28、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木心
29、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心《素履之往》
30、像樣一點的思想，是有毒的。——木心《文學回憶錄》
31、你常常笑得使我看不清。——木心
32、又來一個羞答答的厚顏無恥者。——木心
33、藝術是無對象的慈悲。
34、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心
35、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
36、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。
37、決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。
38、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
39、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
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