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2023年老子的語錄41條
善行無轍跡，善言無瑕滴，善數(shù)不用籌策。[出處]《道德經(jīng)·第二十七章》[譯文]善于行走的不留蹤跡，善于說話的不會給人留下話柄，善于計算的人不用任何工具就算得很精準。以下是關(guān)于老子的語錄41條,歡迎大家閱讀。
1、圣人處無為之事，行不言之教。
2、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3、為無為，則無不治。
4、綿綿若存，用之不勤。
5、金玉滿堂，莫之能守。
6、俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。
7、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
8、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
9、自見者不明，自是者不彰。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、知足者富。
12、道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
13、道常無為而無不為。
14、天下萬物生于有，有生于無。
15、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
16、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
17、無為而無不為。
18、知者不言，言者不知。
19、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
20、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
21、民不畏威，則大威至。
22、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
23、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。
24、圣人后其身而身先，外其身而身存。
25、強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
26、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
27、鷹立如睡，虎行似病。
28、知者不言，言者不知。
29、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
30、大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
31、道可道，非常道名可名，非常名無名天地之始以觀其妙有名萬物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門。
32、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。
33、企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。
34、反者道之動，弱者道之用，天下萬物生于有，有生于無。
35、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。
36、為無為，事無事，味無味。
37、無為則無心，無心則無欲，無欲則無求。
38、善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
39、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
40、大國之攻小國也，則同救之。大國之不義也，則同憂之。
41、知人者智，勝人者有力，自勝者強。
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