關(guān)于小學(xué)生傳統(tǒng)作文合集五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生傳統(tǒng)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生傳統(tǒng)作文 篇1
廣州的傳統(tǒng)工藝文化有許多。像刺繡、剪紙、扎花燈等。其中我最喜歡的就是廣式牙雕了。
象牙與一般的牙齒不同。其表面沒有琺瑯覆蓋。非常怕酸。我曾經(jīng)產(chǎn)生過疑問，強(qiáng)酸一定可以將它腐蝕，那么弱酸呢？我跑去問爸爸，爸爸說(shuō)：“弱酸亦可使其軟化。”原來(lái)是這樣，經(jīng)過處理的象牙，再用刀或其他工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了。清朝宮廷牙雕重雕工，以鏤空、質(zhì)深雕刻聞名于世象牙球更是其中的代表作品。
大新路牙雕藝術(shù)廠的`李定寧師傅創(chuàng)造的象牙球以前有四十五層，現(xiàn)在工藝已經(jīng)更新到六十層了。那一圈圈牙球卷進(jìn)去的層次，好像面包圈啊！
廣式牙雕真有趣！我要認(rèn)識(shí)多一點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝文化！
小學(xué)生傳統(tǒng)作文 篇2
我們的中華傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的.就是中華傳統(tǒng)的文化—剪紙。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、禮花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚、蟲、鳥、獸、花、草、樹、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字。“喜”字等，表示慶賀。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來(lái)。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就一位書生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩子在玩耍……
怎么樣，我們中華是不是有很傳統(tǒng)文化！
小學(xué)生傳統(tǒng)作文 篇3
只要我們用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn) 我們的身邊處處都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我給大家介紹一種常見的食品---豆腐，我們家家戶戶常吃的豆腐也帶著濃郁的'中國(guó)氣息。
豆腐起源于戰(zhàn)國(guó)（春秋）時(shí)期，由燕國(guó)的樂毅發(fā)明的。樂毅是個(gè)大孝子，他的父母很愛吃豆制品，他就常常給他們做。一天，樂毅在做豆?jié){時(shí)，準(zhǔn)備放鹽，可鹽罐里全是鹽鹵水，他就把鹽鹵水全倒進(jìn)鍋里。過了一會(huì)兒，他打開鍋蓋一看，里面全煮成了白嫩嫩的乳塊！他一嘗，味道鮮美，高興極了，就取名豆腐之玉。于是就有了豆腐的初名---豆腐之玉。
樂毅發(fā)明豆腐之玉后，幾乎每天都給父母吃。有一天，樂毅的母親忽然病了，請(qǐng)來(lái)大夫看一看，原來(lái)是吃太多豆制品上火的緣故。大夫開的藥是涼性藥---石膏（一種去火的好藥材）。于是，樂毅再做豆腐之玉時(shí)，就會(huì)放些石膏進(jìn)去，這樣就不再上火了！因?yàn)閬?lái)買豆腐之玉的人越來(lái)越多，所以初名豆腐之玉被人們簡(jiǎn)化成了豆腐，并且現(xiàn)在豆腐也是我們餐桌上常見的菜。
樂毅發(fā)明了豆腐，味道又可口又鮮美，帶給人們巨大的收益，我們一定要感謝他呀！
小學(xué)生傳統(tǒng)作文 篇4
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國(guó)家意志的規(guī)定和推動(dòng)，端午節(jié)，作為一個(gè)具體的文化符號(hào)，折射出傳統(tǒng)文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的.知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原先生聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對(duì)屈原先生的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長(zhǎng)，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
小學(xué)生傳統(tǒng)作文 篇5
中國(guó)是有獨(dú)具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日的文明古國(guó)，向我們展示了一幅幅美麗畫卷。
春節(jié)，最團(tuán)圓的節(jié)日，像一首華麗樂章，富含著人們對(duì)新一年的美好向往，帶著人們過去一年的懷念。現(xiàn)在我們已經(jīng)步入文明社會(huì)，不再迷信，至于鬼蜮，神荼，郁 壘，桃符的傳說(shuō)已成為人們美好記憶了。“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。盡管過年的形式已經(jīng)發(fā)生了很大變化，然而響徹云天的`爆竹聲仍然在我們耳邊回 響，大街小巷，紅彤彤的對(duì)聯(lián)，成為春節(jié)一道亮麗的風(fēng)景線。春節(jié)里來(lái)喜洋洋，人們喜迎新春，正是“天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河”。
元宵佳節(jié)，熱鬧非凡，大大小小的花燈，五顏六色，精美絕倫，引得人們駐足觀看。熱情奔放的人們，歡笑在他們臉上盡情揮灑，幸福的激情在人們中間燃燒著。古 代與現(xiàn)在一樣，元宵節(jié)是中國(guó)狂歡節(jié)，東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。在這歡樂的夜晚，人們平添了一 份深情，“今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖”，有時(shí)也會(huì)得到一份驚喜，正是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火欄珊處”。
尊重自然是中華民族民族節(jié)日的又一旋律。最能體現(xiàn)尊重自然的就是端午節(jié)。清晨，霧靄漫漫，上山踏青的人們成群結(jié)隊(duì)，“五月五日天晴好，江上早聞齊和聲”。 一切都那么優(yōu)雅，仿若仙境，就連荷包、葫蘆、燈籠也都那么神奇，“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠”，人們來(lái)到山水間，欣賞自然，回歸自 然，心情格外清爽。
中秋節(jié)，一個(gè)多情的日子！在皎潔的月光下，家人團(tuán)聚，一起賞月，共敘美好，思念親人，月亮的淡淡清輝之中，總是飄灑著濃濃的情愫。“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”，月的靜華，月的凝波，無(wú)不美好！殘?jiān)聻槠喑髟聻閳A滿，千里共嬋娟！
這些節(jié)日傳遞著中華民族的美好愿望，承載古人濃濃的感情，古人情感的綢緞纏繞著幾縷思念，寄托在美好的傳統(tǒng)節(jié)日中！
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