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            三重境優(yōu)秀作文

            時間:2022-02-04 21:59:51 優(yōu)秀作文 我要投稿
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            三重境優(yōu)秀作文

              在學習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的三重境優(yōu)秀作文,歡迎閱讀與收藏。

            三重境優(yōu)秀作文

            三重境優(yōu)秀作文1

              王國維于《人間詞話》內(nèi)提及治學經(jīng)驗之說,曰古今成大事業(yè)、大學問者必經(jīng)三種境界,誠以為然,以圣賢仁人之史相佐,皆合題中之意。

              一重境

              “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”立志者當?shù)歉咄h,鳥瞰路徑,一葉而知秋。

              諸葛孔明躬耕南陽草廬,韜光隱晦卻心系天下,未出茅廬便深諳縱橫捭闔之術(shù)。劉玄德三顧之時,席間侃侃而談,高瞻遠矚,“三分天下”之計語驚天人。

              司馬子長少師董仲舒、孔安國,勤習《春秋》、《尚書》。落冠之年始游歷大江南北,足跡遍于贛、浙、皖、蘇等歷史舊址。諸多第一手的資料的積累,形成了他渾厚的底蘊,古人的精神更激起他跨越龍門的壯志雄心。

              站在山岡上,我們兼收并蓄地囊括眼底的景致,然后抬起腳,堅毅地走向廣袤的平原。

              二重境

              “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”踐志者當如渴求戀人般廢寢忘食、孜孜不倦,雖死猶未悔。

              孔明出山后誓死效君,東吳舌戰(zhàn)群儒、草船借箭;漢中七出祁山,直擊許昌于瀘水七擒孟獲,平定西南。常見頭戴綸巾、身披鶴氅地八尺之軀一掃神仙之概,顧自徘徊油燈下,苦思戰(zhàn)局。

              子長接任父親談的'未竟之業(yè),繼任太史令,潛心著史。李陵之禍殃及他遭受“腐刑”,莫大的恥辱勾起他尋死的念頭。而案頭半部史記,激發(fā)了他求生的力量,于是“隱忍茍活,在著述中“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,鍛造自己的最高理想。

              踩在平原堅實的土壤上,奔跑。我們爆發(fā)出生命能量,擊潰野獸的襲擊,淌著淚,流著血,邁向遠處巍峨的峰巒。

              三重境

              “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”成志者在反復追求中永生,歷史銘記他的功勛。輕巧回眸,輝煌一片。

              劉備曾語:“孤之有孔明,猶魚之有水也。”臥龍之才堪比管仲,忠更勝比干。兩朝開濟,一生謀劃,制連弩,演兵法,造木牛流馬,創(chuàng)八陣圖。英魂早逝五丈原,卻有后人詩云:“功蓋分三國,名成八陣圖。”

              伯夷叔齊“不食周粟”,勇冠三軍的季布甘為奴隸,太史公追隨“烈丈夫”的足跡,抵抗君主的淫威,讓那些“扶義m儻,不令己失時,立功名于天下”之人得以垂名后世。而他,則承襲萬古英名,為后人所推崇。“無韻之《離騷》,史家之絕唱”正是最好的墓志銘。

              一位舉重世界冠軍說過:“我撐得起世界紀錄,但我舉不起平時留下的汗水。”等攀登上聳入云霄的頂峰,我們再回頭看一路的艱辛。鋪墊在山岡平原山峰之間泥土,早已摻滿了血和淚,深嵌著一個連一個扎實的腳印。

            三重境優(yōu)秀作文2

              心態(tài)三重境:默然,毅然,怡然。

              流落荒島,天降大雨,是泰然處之,是急于擺脫困境,還是悠然于雨中賞玩?我想,不同的心態(tài)決定了不同的行為。

              初入人生,學會默然。社會是個大染缸,什么人都有。若是事事一爭,便只是空余笑話。韓寒和方舟子便是如此。打假戰(zhàn)士方舟子挑戰(zhàn)80后作家韓寒,兩人一度展開罵戰(zhàn)。那么,這樣留給大眾就是一地碎片,全無當初的美好真誠。若其學會默然,任流言隨風飄散,那光景可大不相同。而這一心態(tài),最好的代言人便是莫言,“千言萬語,何若莫言”。不急不躁,靜立一角,我就是我,吹響出征的號角。

              再看人生,懂得毅然。處于逆境,“忍把浮名,換了淺斟低唱”是隱忍,但我們更需要的是不服輸、不放棄的精神。不辭勞苦,奔走于四方,去解決人生的困難,方能成就大業(yè)。項羽敗在烏江,敗在他的傲氣,更敗在他無毅然之氣。堅持便是重起的希望,可是他心灰意懶,早無當初的.雄心,那么敗是必然。想起西漢時的司馬遷,恥辱于他是一種鞭策,只要心能毅然,那么縛身的繭也只會提高蝴蝶翅膀的硬度。征服那滾滾紅塵,提劍開辟一個“我”的時代,要心懷毅然。

              笑談人生,收獲怡然。人生最大、最高的境界就是享受它。拋下如流光一般的浮名,洗去鉛華,返璞歸真。是誰在高歌“千金散盡還復來”;是誰在遠望“采菊東籬下,悠然見南山”;是誰在賞梅玩鶴“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”;是誰,是誰……央視播出的“你幸福嗎?”帶給了人們神一般的回復,引起了人們的深思:幸福究竟是什么?古人總是那么詩情畫意,以自由定義幸福。我想,這確是最真的答案吧!怡然的生活,方能收獲生命的真諦。

              西方神教認為人一出生就帶著邪惡,昆德拉也在《生命不能承受之輕》里說道:“生命降臨,就是承擔責任,如同巨神阿特拉斯一般頂起蒼穹。”所以,我們在人生路上行走,是為了贖我們上輩子遺留下來的,承擔這輩子我們必須完成的。如若遇到困難,也肯定會遭遇困難,要懂得用最好的心態(tài)去面對。

              風在呢喃,告誡我們遇到紛爭要默然,教會我們遇到坎坷要毅然,希望我們怡然享受生活每一天。

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