遺失的童真作文

遺失的童真作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的遺失的童真作文，希望能夠幫助到大家。

遺失的童真作文1

　　當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說要相信楚天遼闊，當(dāng)草長鶯飛之時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難，當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走一個(gè)心愿，”多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉，而如今這樣的笑臉在冰封冰結(jié)，本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

　　反觀社會(huì)，我們清醒的看到一個(gè)充滿競爭意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)，當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的淡資均為事業(yè)發(fā)展，利潤虧損時(shí)，試問一張白紙又怎能被沾染得墨跡斑斑?與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，兒爸，虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。江曾祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金光先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者，一個(gè)智者不應(yīng)該為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿了熱愛與積極的樂觀情緒。

　　在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也正是因?yàn)槿绱耍�他能看到我們遺失的童真，他的創(chuàng)造，他的'發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更加沉重，天夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更自由。

　　遺失的童真被一種潛在暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里，琴聲優(yōu)雅，我更愿看到“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。

　　有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如夢(mèng)美好，為何不好好珍惜?

遺失的童真作文2

　　當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說要相信楚天遼闊；當(dāng)草長鶯飛之時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難；當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

　　反觀社會(huì)，我們清醒地看到一個(gè)充滿競爭意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時(shí)，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。

　　在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的`玫瑰，夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？

　　遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。

　　有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。

遺失的童真作文3

　　當(dāng)暮靄沉沉?xí)r，我們被勸說要相信楚天遼闊；當(dāng)草長鶯飛時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難；當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是童真就如那風(fēng)鈴聲，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不聞。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走了一個(gè)心愿。”多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封在凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

　　反觀社會(huì)，我們清醒地看到了一個(gè)充滿競爭意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子們共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧盈時(shí)，試想一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。

　　記得汪曾祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利鉤心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿了熱愛和積極樂觀的情緒。

　　在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也正因如此，他能看到我們遺失的美好。他的創(chuàng)造，他的發(fā)問讓我們看到世界的另一面，童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的`風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？

　　遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，村（應(yīng)為“溪”——點(diǎn)評(píng)者注）頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇，有想象，有創(chuàng)造，便不畏懼。

　　有些事最重要的是經(jīng)歷，那便到時(shí)再深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給我們惆悵，但愿這番醒悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。

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