廉政征文：水以清為貴，人以廉為尊
廉政征文：水以清為貴，人以廉為尊
文/孫衛(wèi)鵬
古語云：“公生明，廉生威，不貪為寶”。古往今來，人們都視廉潔為一種美德，視貪腐為社會的毒瘤。
廉潔，關(guān)系著國家的前途和民族的命運。那么，廉潔是什么呢？廉潔，作為一名黨員一名公務(wù)人員，應(yīng)該是秉公辦事，不損公肥私，不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法；作為一名老百姓，應(yīng)該是有道德修養(yǎng)，行為純潔，不索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，光明磊落，清白做人。廉潔是恪守清貧的兩袖清風(fēng)，是青竹“亮節(jié)的寬廣胸懷”，是蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的氣節(jié)，更是不隨世俗、潔身自愛和天真自然、不顯媚態(tài)的可貴精神，是“富貴不能淫”的浩然正氣，是“貧賤不能移”的錚錚鐵骨。它如高山的清澈泉水，以涓涓細(xì)流滋潤著整座大山，又如深山的石頭，等閑于熊熊烈火的焚燒，不畏于粉骨碎身的考驗，以光明磊落的襟懷，潔白樸素的情操，樹立起一座真正的人生坐標(biāo)。
我們每個人，不論是干什么工作，都要愛崗敬業(yè)，在思想上構(gòu)筑起防腐倡廉的堡壘。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，面對各種各樣的誘惑，有些人吃喝玩樂、不思上進(jìn)，把時間浪費在無聊應(yīng)酬之中;有些人拜金主義嚴(yán)重，貪圖燈紅酒綠、紙醉金迷的生活；有些人不努力學(xué)習(xí)，沒有掌握一門生存技能，就抱怨社會對自己不公平，怨天尤人……讓私欲、雜念荒蕪了人生。人的思想一旦私欲膨脹、雜念叢生，勢必世界觀和價值觀出現(xiàn)傾斜滑坡，哪里還有心思把黨的事業(yè)、人民的利益放在心上？
為政清廉，就必須以共產(chǎn)主義理念武裝思想。人的思想，正確的東西不去占領(lǐng)，錯誤消極的東西就會乘虛而入，而且容易使人麻痹，在不知不覺中侵蝕人的心靈，使心靈的田野荒蕪雜亂。特別是作為一名黨員干部、公務(wù)人員，更要時刻牢記黨的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，徹底清除思想上的“雜草”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及堅定的理想信念,認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，(www.ycxgx.cn)進(jìn)而提高自我、把握自我、超越自我。通過學(xué)習(xí)，陶冶情操，凈化心靈，充實精神生活，升華思想境界，守得住清貧、耐得住寂寞，讓思想上的“雜草”無落腳之處、生存之地。這樣才能努力做好本職工作，為社會主義事業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù)。
為政清廉，堅守共產(chǎn)主義信仰，反腐倡廉教育具有十分重要的作用。人們對先進(jìn)文化的需求愈多，腐朽思想在其精神空間的領(lǐng)地就愈小，對腐朽思想的抗拒力也就愈強。思想道德防線是抵御腐朽思想文化侵襲的前沿防線，先進(jìn)文化以科學(xué)的理論為靈魂，給予人們以堅定的理想信念。先進(jìn)文化為人們掌握更多的自由創(chuàng)造了條件，為人們的精神生活全面發(fā)展拓寬了空間，可以使人們筑起精神屏障，站在人格高地，保持干凈靈魂。在新時期，我們一定要大力加強廉政文化建設(shè)，激勵和引導(dǎo)廣大干部的思想和行動，形成對廉潔行為贊揚、肯定、褒獎，對腐敗現(xiàn)象反對、鄙視、譴責(zé)的社會氛圍，讓自律的作用更加有力地發(fā)揮出來，真正鏟除消極思想、腐敗意識等“雜草”滋生蔓延的土壤和條件。當(dāng)前，社會環(huán)境復(fù)雜多變，我們每個人更應(yīng)該懷律己之心，除非分之想，視名利淡如水，擔(dān)責(zé)任重如山，少追求物質(zhì)上的享受，多積攢精神上的財富，堅守一份樸素的心靈，保持做人的本分，老老實實地全心全意地為人民服務(wù)。
古人云：“一官之需，何必八珍九鼎；一官之正，何必干利石祿”。吾亦云：“水以清為貴，人以廉為尊。反腐倡廉，振興中華！”
作 者 簡 介：孫衛(wèi)鵬，臨渭區(qū)文藝創(chuàng)作室干事。熱愛文學(xué)創(chuàng)作，其作品多次在報刊、雜志發(fā)表。常懷一顆感恩的心在人生路上問道、求索。
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