王立群經(jīng)典語錄
王立群經(jīng)典語錄
1、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
2、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜耍切貞褜拸V；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力；贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，是勇敢無畏。
3、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
4、小人和君子，只是對人才的一種道德的判斷，并非是對人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
5、人生是一個(gè)漫長而艱辛的接力賽，有時(shí)領(lǐng)先，有時(shí)落后，但是你只要在路上，就有機(jī)會，及時(shí)行樂，就像是一支興奮劑，它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
6、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會落到自己的頭上。
7、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用，才能發(fā)揚(yáng)出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)期，都無法將效益發(fā)揚(yáng)至最大。
8、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
9、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
10、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人說你“行”；第三，說你“行”的人得“行”，(www.ycxgx.cn)第四，你的身體得“行”
11、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
12、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
13、世上有五種人：一、只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業(yè)。二、只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當(dāng)官。三、只琢磨錢的人。這種人為了發(fā)財(cái)。四、既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。五、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。
14、中央電視臺選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會分散聽眾的注意力，聽眾（觀眾）注意的是我講的內(nèi)容。
15、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的法規(guī)。
16、小人和君子，只是對人才的一種道德的斷定，并非是對人才能力的一種斷定，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
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