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            蔡元培名言名句

            時(shí)間:2022-08-21 09:07:54 名人名言

            蔡元培名言名句

              蔡元培名言名句

            蔡元培名言名句

              1、所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

              2、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

              3、德育實(shí)為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也。

              4、人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。

              5、對(duì)于學(xué)生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤獨(dú)為共同。三、對(duì)自己學(xué)問能力的切實(shí)了解。四、有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。

              6、要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。

              7、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

              8、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

              9、體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

              10、教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。

              11、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

              12、若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

              13、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。

              14、教育是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

              15、黃炎培各級(jí)教育,應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化,使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ),且使獲得較正確之人生觀。

              16、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)損,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中!酪云胀ㄐ灾,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。

              17、美者,循超逸之快感,為普遍之?dāng)喽,無鵠的而有則,無概念而必然者也。

              18、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。

              19、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

              20、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也!烙,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

              蔡元培個(gè)人簡介:

              蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察,研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史,為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長、北京大學(xué)校長、人學(xué)院院長、中央研究院院長等職。

              他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè),建立中國資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn),堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”“展個(gè)性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗(yàn)和推廣,逐步以學(xué)前兒童公共教育替代當(dāng)時(shí)的家庭教育,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童公育的理想。他是中國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者,主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三方面實(shí)施美育,設(shè)想通過胎教院、育嬰院、(www.ycxgx.cn)幼稚園三級(jí)機(jī)構(gòu)實(shí)施學(xué)前兒童美育:把胎教作為美育的起點(diǎn);讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中;認(rèn)為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進(jìn)行,另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素,如“計(jì)算、說話,也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感,不可枯燥的算法與語法!逼72年的人生歷程,先后經(jīng)歷了清政府時(shí)代、南京臨時(shí)政府時(shí)代、北洋政府時(shí)代和國民黨政府時(shí)代,一路經(jīng)歷風(fēng)雨,始終信守愛國和民主的政治理念,致力于廢除封建主義的教育制度,奠定了我國新式教育制度的基礎(chǔ),為我國教育、文化、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了富有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等。

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