中華傳統美德的格言240句
在日常生活或是工作學習中，大家都知道一些經典的格言吧，巧用格言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。那么什么樣的格言才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的中華傳統美德的格言，歡迎大家分享。
1、與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
2、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
3、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《論語·學而》
6、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
7、寬則得眾。——《論語·陽貨》
8、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
9、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
13、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》
15、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
16、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
18、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
19、滿招損，謙受益。——《尚書》
20、今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？——《論語為政第二》
21、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
22、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
25、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語里仁第四》
26、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》
28、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊
29、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
31、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
32、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
33、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
34、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
35、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
36、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
37、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
38、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
39、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。——佚名
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
41、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
42、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
43、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語-述而》
44、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密
45、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》
46、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
47、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
48、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
49、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
50、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
51、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
52、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
53、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。——戴維德克爾
54、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
55、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
56、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
57、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
58、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
59、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
60、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
61、輕諾必寡信。——《老子》
62、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
63、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
64、見善則遷，見過則改。《周易》
65、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
66、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
67、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》
68、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達
69、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
70、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
71、志不強者智不達。——《墨子·修身》
72、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
73、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
74、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
75、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
76、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
77、義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
78、禮之用，和為貴。——《論語·學而》
79、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
80、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
81、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
82、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
83、子孝父心寬。——陳元靚
84、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
85、己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
86、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。——康德
87、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
88、百善孝為先。——中國古代名言
89、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
90、父母在，不遠游，游必有方。——孔子
91、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》
92、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》
93、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
94、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
95、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》
96、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
97、水至清則無魚，人至察則無徒。
98、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
99、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
100、記己有恥。——《論語·子路》
101、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
102、仁者壽。——《論語·雍也》
103、見利思義。——《論語·憲問》
104、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
105、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
106、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
107、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
108、言必信，行必果。
109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
110、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
111、鞠躬盡瘁，死而后已。
112、大道之行也，天下為公。
113、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
114、臨官莫如平，臨財莫如廉。
115、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
116、不蔽人之善，不言人之惡。
117、捐軀赴國難，視死忽如歸。
118、茍利國家，不求富貴。
119、有公心必有公道，有公道必有公制。
120、公正無私，一言而萬民齊。
121、人而無信，不知其可也。
122、愛之不以道，適所以害之也。
123、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
124、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
125、國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
126、有功則賞，有罪則刑。
127、與朋友交，言而有信。
128、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
129、烈士之愛國也如家。
130、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
131、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
132、位卑未敢忘憂國。
133、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
134、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
135、天下興亡，匹夫有責。
136、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
137、發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
138、臨患不忘國，忠也。
139、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
140、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
141、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
142、衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正。
143、君子莫大乎與人為善。
144、惟公則生明，惟廉則生威。
145、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
146、治國有常，而利民為本。
147、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
148、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
149、美貌一去返，美德流芳百世。
150、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
151、知足不辱，知止不殆。
152、有功則賞，有罪則刑。
153、居安思危，思則有備，有備無患。
154、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
155、言者無罪，聞者足戒。
156、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。
157、孝在于質實，不在于飾貌。
158、人孰無過？過而能改，善莫大焉。
159、有則改之，無則加勉。
160、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
161、前車覆，后車誡。
162、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
163、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
164、公家之利，知無不為，忠也。
165、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
166、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
167、儉，德之共也；侈，惡之大也。
168、名節重泰山，利欲輕鴻毛。
169、為中華之崛起而讀書。
170、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
171、知人者智，自知者明。
172、天行健，君子以自強不息。
173、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
174、由儉入奢易，由奢入儉難。
175、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
176、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
177、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
178、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質，——鮑斯威爾、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
179、敏而好學，不恥下問。
180、寧可玉碎，不能瓦全。
181、生當作人杰，死亦為鬼雄。
182、行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
183、日新之謂盛德。
184、學而時習之，不亦說乎。
185、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談
186、位卑未敢忘憂國。
187、輕諾必寡信。
188、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
189、應知學問難，在乎點滴勤，尤其難上難，鍛煉品德純。
190、志小則易足，易足則無由進。
191、臨患不忘國，忠也。
192、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
193、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
194、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。
195、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
196、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
197、君子成人之美，不成人之惡。
198、百聞不如一見。
199、鞠躬盡瘁，死而后已。
200、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。
201、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
202、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
203、篤信好學，守死善道。
204、固然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。
205、有志不在年高，無志空長百歲。
206、生于憂患，死于安樂。
207、讀書破萬卷，下筆如有神。
208、知恥近乎勇。
209、日新之謂盛德。——《周易"系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
210、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。
211、夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
212、親仁善鄰，國之寶也。
213、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
214、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
215、朝聞道，夕可死矣。
216、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
217、誰言寸草心，報得三春暉。
218、率義之為勇。
219、多行不義必自斃。
220、有志者事竟成也。
221、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
222、學而不厭，誨人不倦。
223、民生在勤，勤則不匱。
224、百尺竿頭，更進一步。
225、君子以儉德辟難。
226、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
227、天時不如地利，地利不如人和。
228、見義不為，無勇也。
229、勝人者有力，自勝者強。
230、義以生利，利以豐民。
231、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
232、君子和而不同，小人同而不和。
233、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
234、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
235、士不可以不弘毅，任重而道遠。
236、單者易折，眾則難摧。
237、土扶可城墻，積德為厚地。
238、己所不欲，勿施于人。
239、天下興亡，匹夫有責。
240、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
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