看得見與看不見作文
看得見與看不見第十四屆“雨花獎”全國中小學作文大賽初中組一等獎
[214000] 江蘇省無錫市僑誼實驗中國
★蔣天一
半夢半醒之間，一點空靈出走。恍哉，我看見了睡夢中的自己；惚哉，我坐在月彎之上，看一花一世界，看滄海桑田，看浮生百態。這般多世人看得見的厚墻之下可掩藏著看不見的意外？
心有猛虎而細嗅薔薇，人有矛盾的兩面，難免有盲區。
雪落人間，手舞足蹈的孩童看得見好奇與歡喜，牽手漫步的情侶看得見溫暖與依賴，倚在窗旁的老人看得見刺骨與凋落。人們看得見的是眼前之景，看得見的是自我，看不見的是雪化養水滋物無聲，看不見的是自然的交替與必然。一個人的格局僅限于自我，氣宇便難以開闊。一個人放眼宇宙，不以敗衰為禍，不以樂喜為福，方能進退從容，從容才專一，專一才有所為。
路上偶遇婷婷女子，粉臂藕腿，你會看向何處？攝影師鏡下模特，打扮性感，玉體橫陳，你又會看向何處？多數人之答案，只怕是前者觀其體膚，而后者不甚好意思，是直直盯著那方寸的蔽體之物了罷！這是何故？不妨作個比喻，體膚是你擁有之物，衣物是困阻。(www.ycxgx.cn)當困阻重重時，人只看得見已有之物，看不見未來，故步自封，甘做一個守財奴。當困阻減少之時，人哪怕知道那困阻不可逾越也會為其白費功夫，這是只看得見幻想之景，而看不見自己已有的大好河山了。所以，假使我們能放眼得失，懂得取舍，便能少有許多遺憾和悔恨了。
你說到底何以看物？或許當他人咂嘴贊嘆一幅畫繪物之精細時，你觀其留白之妙便是看得見看不見之物了。
人說以史為鏡，其實入對歷史的態度也是一面鏡子。
劉玄德摔阿斗后人評其厚，曹阿瞞挾天子以令諸侯代代傳其黑，有心人美其名日厚黑學，這是人看得見劉曹以厚黑成功，卻看不見成功不一定要厚黑。成功是胸有大志，以自己的方式取得，厚黑只是劉曹的手段而已。倘人人不思綱常正道，妄言厚黑，只會促生浮夸之風。
有人乍聞崇禎帝是明朝亡國之君，便罵他昏庸，這是只看見他一面的不好，看不見他經久的優點。我們往往因蛛絲馬跡便否定一個人，或因只言片語就提拔一個人，這是浮率、不負責任的，評價一個人，如無周全的印象，不如不評價。
浮沉歷史的長河，展觀人世之間，你問我還有何隱晦？答：多了去也！
大覺醒來，晴空萬里，心情舒暢，可看得見農人早已在田里冒烈日苦作？
為人子女不知世道兇險，橫沖直撞，可看得見父母在背后默默注視其漸行漸遠，往往暗自垂淚？
看他人風生水起，被眾星捧月，羨慕嫉妒之余，可看得見其背后的血淚……
恍哉，悟哉，看得見的可能是表象，我們需挖掘看不見的深意啊！看得見、看不見的對立之間，我們不可太執著啊！看得見的事物美，看不見的事物可能不止于美啊！沒有弄清看不見的東西之前，妄行妄議看得見的東西，是危險和草率的啊！
看的見是大智大喜大象月下花前，看不見的可能是大愚大悲大空對坐孤燈啊！
反之亦然。
簡評
作者論述“看得見與看不見”,看似隨感而發，隨性而議，實則觀點鮮明，剖析深入。開頭引出問題，即總論點：看得見之下有看不見。分論點一是“難免有盲區”,二是對歷史的態度也是一面鏡子。結論是看見的是月下花前的現象，看不見的是大悲大空的本質……表達文字中有哲理，哲理中有文采，表現出了作者較出色的語言基本功。
（姚衛偉）
【看得見與看不見作文】相關文章：
看得見和看不見作文04-23
看不見的愛作文初三02-07
文明作文之看不見的文明07-04
看不見的愛教學反思04-03
看得見的幸福作文（通用7篇）08-28
看不見的土姐_750字07-28
《看不見的愛》讀后感05-09
《看不見的城市》讀后感08-01
看不見的美麗讀后感04-01
《看不見的大猩猩》讀后感02-14