古代的合同
古代的合同古代的合同也稱為“契券” “合券”，或“契約”“書契”。東漢大學者鄭康成對書契的解釋是： “書之于木，刻其側為契，各持其一，后以相考，則已肇其端。”意思就是說，東漢時期，如果彼此約定要做什么事，就把約定的條款刻在木板的一側，_式兩份，雙方各持一份。鄭康成這里所說的“書契”，其實就是合同。
古人對合同的解釋是： “所謂合同者，以兩紙尾相并，共寫‘合同’二字于其上，而各執其一以為驗，蓋本古法也。”可以看出，古代的合同和今天的合同基本上是一樣的，只不過大同小異而已。
關于古代的合同， 《周禮·地官》中稱之為“質劑之制”，意思就是它是以后對質的憑據。《國策》中說，春秋戰國時期，馮諼為孟嘗君到薛地收債，召集當地欠債的人拿著“合券”來還債。這種合券雙方各有一份，清還債務之后，就把兩份合券當面銷毀。據《韓策》記載，有人對韓公仲說： “秦操右契，而為公責（債）。”意思是說，當時的契約是一式兩份，一份稱為“左契”，一份稱為“右契”，相當于今天的甲方持有合同與乙方持有合同，左契待合而已，只能憑右契才可以要求對方清還債務。
《北史·盧同傳》中說： “請令軍功立明文案，即給以券，其券一紙之上，當中大書統軍位號、勛人甲乙及斬級被傷之數，各盡一行，當行豎裂。其券前后皆起年號月日，一付勛人，一咨行臺。”意思是說，當時打仗是要立合同的，出現任何事情都要按照合同辦事。這也是古人使用合同的例子。由此可以看出，合同不只是民間市井中交易所用，軍隊中也經常使用，以防止弄虛作假。
古代訂立合同是非常嚴格的，正式的合同上，有官府文案在合同的紙縫上蓋的印章，魏、晉時期，官府在合同的紙縫上蓋章是有明文規定的，律令上謂之“款縫”。這里的“款”是“刻”的意思，相當于現在的鋼印。在紙張出現之前，使用的是竹簡，凡是寫在竹簡上的合同，恐竹簡編連處有改動，都要于縫上蓋印。《元史》中說： “桑哥拆印縫，持其半以陷人。”桑哥拆開了蓋在合同紙縫上的印章，拿著一半合同誣陷別人。可見，元朝時期，雖有在合同上蓋章的款縫之法，卻不能防弊，于是，當時的假合同紛紛涌現，幾乎成災。
古代學者黃伯思說： “梁御府所藏前代法書，皆有朱異、唐懷克等題名于首尾紙縫間，謂之押縫。則并移此法于書畫矣。”后來，在合同上蓋章的形式被書畫家所借鑒，書畫作品上也開始蓋章了。看來，古代的合同在生活中的作用和影響是很大的。
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