云和雨：知識分子的雙重身份
云和雨：知識分子的雙重身份文／陳瀟瀟[北大附中]
云卷云舒只能引起哲人的遐思和詩人的暢想，只有在云化作甘霖滋潤萬物時，它才真正和大地建立聯系，為蕓蕓眾生帶來福祉。
這令我想起知識分子的雙重身份。他們高飛在真理的天際時遠離眾人，是自由飄蕩的思索著的云彩。但當他們俯視大地，看到饑渴的泥土和干癟的莊稼時，他們會想起哺育自己的正是眾人，正如構成云朵的是陸地與海洋中蒸發的水分。于是他們決定，該回歸人群了。知識分子既是徜徉思想高空的自由之云，也是反哺大地的潤物之雨。
只知道飄在空中的知識分子終將被時代所遺棄。提起象牙塔，你會聽到一聲輕蔑的嘲笑。躲在象牙塔中的人缺乏對社會的關注、對世事的熱情和對人類事業的熱愛。他們懦弱地躲避著紛繁世界帶給他們的困惑，把自己埋在書堆里、鎖在理論中，甘愿做象牙塔里的囚徒。他們是那幾朵漫無目的地飄蕩在天空中的云彩，忘記了自己是從哪條河流中蒸騰出來，放棄了自己的身份，成為湛藍天空中沒有意義的白色污點。
久居山中的查拉圖斯特拉決定下山，因為正如他自己所說，他愛人類。一位合格的知識分子應該清楚自己的社會職能，在探索知識前沿的同時始終銘記道路的終點應是人類福祉。他應該在自己積攢了足夠水分時尋找到一片需要它的土壤，重歸大地，滋潤眾生。
在關于知識分子的眾多定義中，我最喜歡薩義德的說法：知識分子是具有能力向公眾以及為公眾來代表、具現、表明訊息、觀點、態度、哲學或意見的個人。這個定義肯定了知識分子作為云彩和甘雨的雙重身份。他既要飛人抽象高深的真理天空，而不受周遭名利的向下拖拽，也要時時回歸大眾，履行自己的社會職責。知識分子在云和雨的形態轉換中形成一座橋梁，一端伸向至遠的真理宇宙，另一端立在土壤中，為低頭勞作的人們提供一條星光璀璨的道路。
在奔騰河流和澎湃大海中，總要有一些水分子蒸發、升騰，最終形成云。但這只是它生命的一半，它還要再聚集其他的水分子，飄到一片饑渴的土壤上化而為雨，造福眾生。同樣，在低頭耕種的眾人中，也總要有抬頭望向天空的人，他們既是真理天空中游走的云，也是重回土地滋潤旁人的雨。
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在厚厚的一摞考場作文中，本文顯得特別“搶眼”，因為讀罷此文，你會被作者的機靈，深刻和底蘊打動。
身在考場，時間緊迫，壓力巨大，面對陌生的作文題目，作者沉著應對，靈機一動，在準確深刻地理解材料題旨的前提下，巧妙地調動自己的閱讀積累，寫自己熟稔于心的東西，這正是古人論詩文時所說的“意廣象圓”。此可謂機靈。
材料中，“彩云”與“甜雨”顯然是彼此對立的，它們分別對應著兩種形式不同的生命狀態或高低有別的人生境界。可是，作者卻從對立之中看到了統一，從矛盾之中品讀出和諧，并將它們形象地對應到知識分子的雙重身份上，立意獨到，見地不俗。此可謂深刻。
在千字左右的文章里，無論是對查拉圖斯特拉人生重大轉折的描述，還是對薩義德界定知識分子定義的解讀，你都可以看出作者不只是流于對這兩位哲學家的零碎了解，而是融入了自己平時閱讀和思考的積淀。你甚至可以透過文字看出那些閃’耀著人性和理性的哲學思想已經滲入作者的生命和血液之中。此可謂底蘊。
希望備戰高考的訓練作文能夠多出這樣既有思想、有個性、有文采，又使作者寫完之后感到酣暢淋漓、一吐為快的文章！
（張明）
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