流放的日常
流放的日常文／周子疌[華東師大二附中]
早中晚，每天的安排在黎明到來前就已是板上釘釘?shù)氖铝恕]有饑餓，生活自足，單調(diào)的日常里沒有一點(diǎn)兒緊迫，不同的只是每日的具體內(nèi)容。
居安而不思危的我們只是在書中讀到過那些經(jīng)歷：在戰(zhàn)爭中啃食野草的士兵，風(fēng)雪天共用一床薄被的家人，于荒涼之地苦苦掙扎的病人……那么多飽含筆者深情的字句，留在我們心頭的卻只是須臾的悸動(dòng)。
在金秋時(shí)節(jié)，國家糧食局推出24小時(shí)體驗(yàn)饑餓的活動(dòng)，意在喚醒人們對(duì)于生存的渴望和對(duì)生命的理解。
“紙上得來終覺淺”，所以給自己一次機(jī)會(huì)，流放于日常之外，親自感受困頓的時(shí)光。
時(shí)下，人們熱衷于探險(xiǎn)、遠(yuǎn)足，但卻頻頻報(bào)道旅友們或死于高原反應(yīng)，或亡于原始森林——不是外界變得危險(xiǎn)了，而是我們自身趨于柔弱。
體驗(yàn)自然質(zhì)樸的生活是拓展見識(shí)的旅程，但絕非是種娛樂。無聊沉悶的生活不應(yīng)以體會(huì)辛勞苦澀為消遣，而須以此堅(jiān)定自己的性格，充盈生命的活力。
二十多歲的年紀(jì)，王石還在跑運(yùn)輸，馬化騰還是個(gè)小職工，李開復(fù)還名不見經(jīng)傳……當(dāng)然這種種的體驗(yàn)并不像有人說的“少年就要去漂流四方”，而是所有人在尋求價(jià)值中所必經(jīng)的歷練。海明威不也是在頭發(fā)盡灰時(shí)，才用文字記錄下了硬漢的后半生嗎？
安靜愜意的日常是我們趨從的方向，可一旦所求都被滿足了又會(huì)怎樣呢？沒有“一九八四”的驚恐與不安，相反，沉醉于“美麗新世界”中的人們?nèi)詴?huì)在瑣碎的生活小事的洪流中被浸沒，“死于安樂”。在電影院看《唐山大地震》《一九四二》時(shí)，人們是真的感動(dòng)了，淚濕了衣衫，但終因事不關(guān)己，沒有被切實(shí)撼動(dòng)靈魂。
不一定只是饑餓，也不僅限于貧困，人生要去體會(huì)的事也非都需要預(yù)約安排。
哪怕一次也好，流放了日常。讓生活再一次不安定，像北漂族般去追逐不同的體驗(yàn)，去品嘗苦澀之味吧，因?yàn)樯畋揪臀逦峨s陳。
考場(chǎng)點(diǎn)評(píng)
一篇考場(chǎng)作文如果擁有一個(gè)出色的文題，那么它的作者往往已經(jīng)站在一個(gè)較高的起評(píng)分的臺(tái)階上，而這正如同現(xiàn)實(shí)生活中人們首次見面，一個(gè)好的發(fā)型無形之中將為擁有者增加分?jǐn)?shù)一般。“流放的日常”這樣的標(biāo)題，既別致新穎，又貼合題旨，是屬于讓人讀完全文還可再品味一番的好題目。所以，這樣的文題，在眾多考卷中必能脫穎而出。
這篇文章的整體立意不同尋常，屬于非常規(guī)性思考立意。作者不走尋常路，著眼于通過反思自身來進(jìn)行寫作。起筆不凡，由反思我們的日常生活起，已是相當(dāng)奪目。緊接著由文字閱讀的體驗(yàn)進(jìn)入話題，因?yàn)殚喿x也可以說是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋�(gè)方面，所以在構(gòu)思方面可謂極其巧妙。接下來，作者談及現(xiàn)在社會(huì)上一些所謂的“體驗(yàn)”所存在的問題，令人叫絕的是，他并不是照常規(guī)思路批判體驗(yàn)的形式主義，而是宕開一筆，寫了如今社會(huì)上知名的成功人士，如王石等人在青年時(shí)代對(duì)于生活的或被動(dòng)或主動(dòng)的體驗(yàn)。而這一筆，最終提出了體驗(yàn)無須事先安排預(yù)約也同樣具備其真正價(jià)值這一深刻命題，與此同時(shí)，這一筆也暗含了作者對(duì)于那些所謂“體驗(yàn)”的情感態(tài)度，令人拍案，不得不折服于作者立足于材料，最終超越材料的非凡的構(gòu)思能力。
非凡的開頭，出色的構(gòu)思，卓絕的文字功底，這篇考場(chǎng)作文屬于一篇不可多得的靈氣之作。
（薛菁菁）
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