品性源自內心
品性源自內心安徽省安慶一中高二（7）班 張秋函
往日抬眼，天空是手染青布，流云精雕細琢，想成為風的一部分，向青天潑釉，瞳日從天空向我灑絮，案頭一片水光浮影。秉性獨行獨坐，什么也不想，憑著心中的經卷被風翻起，字句鏗鏘一地。
——題記
有一日，我去了普陀山，遠遠看去，那山上閃過一道金光。同去的人說，我們一起去拜菩薩。
只那一次，我沒有走近她。
我遠遠地看著她，內心泛起朵朵蓮花，我終于明白了菩薩為什么低眉：她不愿意讓眾人來朝拜她，而是愿意我們把自己修煉成她的樣子。
你知道菩薩為什么低眉？她管理了一夜的雨疏風驟，雨打殘荷，管得了這杏花雨空明，卻管不了太多塵世的難事，管不了那行人肩上的重擔與無以訴說的艱難。
你知道菩薩為什么低眉？她一定有自己的不得已，有你斷然想不到的優傷與難過，而她的面帶微笑也只是情愿這世間安好而已。
最美的風景在自己的心里，何苦去求別人？桂花謝了會再開，總有芳華灼灼在心，人面不知何處去，依然會有桃花開在柴扉寂寂處。
汪曾祺在《讀廉價書》中寫逛小鎮沙嶺子的集市，“若是逢集，則有一些賣茄子、辣椒、疙瘩白的菜擔，一些用繩絡網在筐里的小豬秧子了。我們就懷了很大興趣，看鳳穿牡丹背面，看鐵鍋，看茄子，看辣椒，看豬秧子。”心底無事，只那一路看去便也是風景。正如春無風，湖無漪，只楊花懶懶地移，只蟲兒靜靜地飛。累了眼，也怡了心；凝了神，更養了性。
古來所贊頌的美好品性，無不在鑼鼓聲中隱于寂寞。色衰愛弛，是美人心事；尚能飯否，是將相塊壘。然而，我們難道不能在名韁利鎖之中做一個脫巾獨步的逸士，在倉惶歲月中揚鞭，做一個誓死無悔的輕騎？
等到老來，且讓我沉劍埋名，獨與綠杉野屋惺惺相看。如果你仍愛策馬高游，倒不妨擇一個日閑氣清的節令來與我對弈；我當卷袖煮茶，捻須鏖戰，似當年戰場。兵卒已盡，將帥相逢，吾乃有下一步棋。
逡巡于江岸梅林，一顆顆睡飽了的梅子，正是青里一抹紅透，趁著此刻無人，且摘它個兩袖清風，一袋新酒。世間的功名不能裱璧，就向天地討一筆閑錢糊口。
此時，耐著己性，獨獨守著心靜，且拼春風一嘆。還好，近日雨多。
（指導教師：舒泉福）
教師點評
本篇習作緣起于作者拜菩薩的內心感悟，正是因為作者“沒有走近菩薩”，才從對菩薩的遠望中明了了菩薩低眉的真諦，并由此引入對品性與內心的深入思考。文中，作者詳加闡釋了自己對美好品性的向往與追求，并以汪曾祺的文章為佐證，說明美好品性寓于平談的特征。這樣的文字如清冽的美酒，讓讀者在閱讀中體味醇厚與芳香。
（邢 陽）
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