關(guān)于寫李煜的作文
關(guān)于寫李煜的作文我眼中的李煜
李煜，確實(shí)不是一般的歷史風(fēng)流人物，所以能引起后人的關(guān)注、同情、嘆息與尊重。
我也看過(guò)不少評(píng)論李煜的文章。有人說(shuō)，他到底是軟弱的，以至于僅僅只能靠吟吟詩(shī)、作作詞來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的憂傷，而他吸引人的，也正是那綿綿的愁。有人說(shuō)，吟詩(shī)是一種戰(zhàn)斗，哭泣更是一種抗?fàn)帲麊适Я斯蕠?guó)，喪失了自由，卻并沒(méi)有喪失自我，喪失尊嚴(yán)，他真正吸引我們的，是一顆自尊的心。還有人說(shuō)，他閱歷淺，性情真，不失赤子之心，然而感慨深，實(shí)乃以血為書，引人獨(dú)愛(ài)。
這種種評(píng)論都很有說(shuō)服力，我都不反對(duì)，不過(guò)我最贊同上述觀點(diǎn)的第三種，也就是以清末王國(guó)維先生為代表的看法：李后主吸引人之處正是其真切。
但凡稍稍了解李煜生平的人，想必都聽(tīng)過(guò)一種有關(guān)他死因的說(shuō)法：“太平興國(guó)三年……后主在賜第，因七夕命故伎作樂(lè)，聲聞?dòng)谕猓诼勚笈Ｓ謧鳌亲蛞沽x東風(fēng)’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍。”（《默記》）從中不難看出，他著實(shí)是個(gè)真性情之人。他或許不知道這一闋《虞美人》會(huì)引來(lái)后來(lái)的禍端，可那畢竟是政治的非常時(shí)期。換了一般人，不都應(yīng)該縮手縮腳、小心翼翼地將自己“臣服”、“安于現(xiàn)狀”的一面展現(xiàn)給當(dāng)朝統(tǒng)治者看嗎？可是他做不到。那滿腔的愁與恨，他抑制不住，也不想抑制。他非但不抑制情感，甚至連把那直白的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為看似平和安靜實(shí)則暗藏情緒的字眼都做不到。這么一個(gè)真性情的人，如何不叫人喜愛(ài)叫人敬重？然而這么一個(gè)不懂得隱藏情感的人，如何能平安？如何能長(zhǎng)久？
李煜離世百余年后，歷史中出現(xiàn)一個(gè)與他相似的人物：宋徽宗：我曾思考過(guò)：同是亡國(guó)之君，同以詞寄情，為何世人偏好李后主？后來(lái)，隨著對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的加深，我漸漸明白了。徽宗詞，雖也是傷悲，可是長(zhǎng)期藝術(shù)的熏陶與世俗的浸染，使他所作之詞都要經(jīng)過(guò)了華麗詞藻的修飾。而后主的詞，還沒(méi)有來(lái)得及小心裝點(diǎn)，便已隨著無(wú)盡的愁恨洶涌而出。曾見(jiàn)過(guò)有人把徽宗詞比作一個(gè)傷心的女子，再悲痛欲絕，也要描眉染唇打扮妥帖后才開(kāi)始梨花帶雨式地嚶嚶啼泣：我以為此喻甚是恰當(dāng)。徽宗詞美則美矣，然這一粉飾卻少了幾分真切，多了些做作之嫌。而李煜則不然，周介存一句“粗服亂頭，不掩國(guó)色”，我以為精辟之至，
確實(shí)，讀李煜，感受他的“真”，就能發(fā)現(xiàn)那是一種不加粉飾、不細(xì)細(xì)考量、直抒胸臆甚至不計(jì)較后果的“真”。他作詞是靠詞來(lái)抒發(fā)自己的苦悶，而不剜刻意地向人展示他的才華抑或他的遭遇、他的愁緒。他放任他的情感在那些字句中爆發(fā)，不予精細(xì)思量，不加以所謂理性的約束。他作詞不是給人提供觀賞材料，不是讓人欣賞把玩詞句的精到美好，亦不是為博得幾句嘆惋之聲。那種真摯深切能讓人不由自主地進(jìn)入一個(gè)深深的漩渦，切身地感受他的無(wú)助、彷徨與憂愁。
呵呵，品賞自然容易，試問(wèn)古今詩(shī)家詞家，能到達(dá)他這般境界的人又有多少呢？李煜果然不是個(gè)一般的風(fēng)流人物，如何能不叫我尊敬他呢？
王睿秦的作文是有案頭功夫的。她能在閱讀李煜詞的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合古今詩(shī)家的評(píng)論，找到王國(guó)維先生的“李后主吸引人之處正是其真切”，真是用心良苦。而且，作者還把李煜和宋徽宗相提并論，找出兩者的高下之別，又是她讀書細(xì)致，深入思考的表現(xiàn)。因此，正是在這樣認(rèn)真的閱讀和扎實(shí)的研究基礎(chǔ)上，以敏感的心思和良好的悟性覺(jué)察到了李后主之詞的價(jià)值在其真”上。作品語(yǔ)言文白夾雜，爽快流利，樸實(shí)純真，讀來(lái)韻味十足。
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