關于西藏的作文
關于西藏的作文羊卓雍措的虔誠
追隨一個美麗的傳說，去往神秘的羊卓雍措。
羊卓雍措是兩藏三大圣湖之一。據說，有緣的人從羊卓雍措的湖水中，可以看到自己的來世今生。多少年來，為了這個前生后世的傳說，無數信徒磕著長頭千辛萬苦趕到此，虔誠地接受命運的啟示。有人滿心歡喜而歸，有人悵然若失離開。他們懷揣著在圣湖水中找到的前生后世的秘密，回到熙熙攘攘的塵世，繼續人間嘈雜的日子。柔韌、沉默、堅持、期待……
在這里，常能感受這樣的清凈。美好生活的意義，并不在于占有物質的多少，而在于睡夢安穩，內心寧靜。手持轉經筒的僧人與施舍的老阿媽互相躬身致謝，彼此并不覺得虧欠。乞丐和僧人同樣坐在布達拉宮廣場上曬太陽，傻子和靈童一樣匍匐在土地上磕十萬個等身長頭。
在翻越崗巴拉山口的路途中，可以看見路邊有藏民在賣蟲草、藏藥。就拿蟲草來講，在藏區，蟲草是平常得不能再平常的藏藥，因為牦牛們都是存崗巴拉山四千多米的半山上吃蟲草長大，拉出來的是硫黃地黃丸。同行的叔叔問了藏民一個很有意思的問題：“知道蟲草在桐君閣、同仁堂賣多少錢一克嗎？”也許知道，也許不知道，他們不關心這個，對于蟲草，他們只是在規定季節，在獲批準后，上山挖出來。可他們自己并不收藏或運出去賣，就在當地轉手給內地去的商人，如同處理一堆蘿卜白菜。因為崗巴拉圣山掛有經幡，外地人是禁止上山開采的，所以內地商人通過各種方式來收購、處理、包裝，再以天價出售，從中賺取無法想象的利潤。
我頓時明白。是啊，我們是在以自己慣常的思維方式忖量他們的內心：為他們的處境憂慮；為他們的閉塞感慨；為他們受到的待遇憤憤不平。被商業社會快節奏打磨出來的現代人，在自身膨脹的欲望面前，無法理解他們與牲畜同居一間房屋，無法理解他們終年不變的對酥油糌粑的熱愛，無法理解他們在遠離城市便捷的物質獲取渠道，久居音訊阻隔的大山深處的安之若素。
他們心中的虔誠，從未改變。
崗巴拉山頂經幡獵獵，在五千二百余米的高度回望來路，遠遠超過九曲十八彎，群山皆靜穆。一條羊腸小道如神靈無意遺落的哈達，隨風吹落至谷底，曲曲折折躺在點綴有紫色小花的青黃的草坡上。
山下的羊卓雍措靜臥著，虔誠的人在周圍壘起瑪尼堆。
不知當年奉命尋找轉世靈童的活佛，在這里看到的是何番景象？
達賴六世倉央嘉措的詩句在羊卓雍措上飄蕩……
那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息
那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言
那一月我搖動所有的經筒不為超度只為觸摸你的指尖
那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖
那一世轉山轉水轉佛塔啊不為修來生只為途中與你相見
干凈的心靈令人著迷
佩儀從西藏回來對我說：西藏帶給我的震撼，絕不僅僅是絕美風景，更令我驚異的是藏族人心靈的純凈，他們就像羊卓雍措湖水一樣，清澈見底。我說，何以見得？她就舉了藏人對于物質享受的淡然，還有他們對于朝圣的虔誠。一路看到，都是這樣的純凈。
西藏回來，多數人寫那里如詩如畫的美景，佩儀此文卻重在抒發內心的感受，筆下流淌出來的是對藏族同胞純凈心靈的欽慕。大概是藏胞們干干凈凈的心靈給了她太多的感悟，所以佩儀的文字也干干凈凈，沒有華麗的辭藻，如實敘寫出自己的所見所感。是啊，少有貪欲的心靈是干凈的，干凈得猶如藏區的藍天和湖水，面對他們，我們常常會因有太多的欲念而愧怍。
雜念多了，就去西藏走走吧，也許，心就會干凈澄澈得多，因為，那里有心靈干凈的人，那是一個令人著迷的地方。
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