關于作文的重要性
關于作文的重要性強調作文重要性是文人崇拜史的延續(xù)
今年的高考早已結束了，但關于高考作文的話題仍在繼續(xù)，媒體上，人們在評價今年的高考作文題目，知名作家在按照命題仿寫高考作文，前高考作文滿分學生在介紹寫作經(jīng)驗……在這種熱度之下，我突然想到了高考作文為誰而寫的問題。
高考作文應為誰而寫，這個問題顯得有點多余。眾所周知，學生的高考作文應該為拿高分而寫，為進自己理想的學校而寫，是為夢想而寫。但正因為高考作文有著非常明確的目的性，所以我們才會看到那么多面目類同、語氣僵化的高考作文，哪怕一個學生在寫作方面比其他學生多一些才華，也輕易不敢造次，為了穩(wěn)妥拿到一個滿意的分數(shù)，而不得不去迎合出題人，迎合判卷老師，迎合所謂的“正確思想”。
作文的一大特點是沒有標準答案，在這種狀況下，“正確思想”便成為通向“標準答案”的一條捷徑。所以，高考作文所驗證的不是考生的寫作才華，而在基礎的文字表達能力，和表達主體是否符合社會主流的價值觀。
每年媒體和公眾都對高考作文題目有著高度的關注，其原因還不僅僅在于，它在語文考試中所占分數(shù)的比重比較大，這里面不免有實行一千三百多年的科舉制度的余影。封建統(tǒng)治者“以文章舉人才”的做法，讓現(xiàn)在娛樂圈“一夜成名”的現(xiàn)象在古代政壇上便已經(jīng)重復地上演，一舉成名天下知，一人得道雞犬升天，古代文人無論出于對榮譽還是財富以及權力的渴望，全都維系于一紙文章之上，迄今為止，人們還愛用狀元的名謂稱呼那些拔得頭籌的學子，可見作文在中國人心目中印象之深，影響之大。強調作文的重要性，其實還是中國長期的文化崇拜史的延續(xù)。
中國恢復高考31年后，高等教育已經(jīng)走向大眾教育，高考不再是改變命運的唯一途徑，在這種大的變化過程中，高考作文題也在相應發(fā)生著微妙的變化，時代的變遷要求高考作文也要擔負起記錄歷史的功用，而人們思想的進步，也在逼迫著高考作文盡可能地貼近現(xiàn)實，那種有可能導致學生胡編亂造、文風浮夸的作文題目，屢屢被網(wǎng)民拿到網(wǎng)上進行戲仿和惡搞，也足以說明更能體現(xiàn)真情實感，具有實用價值的作文，才是高考設立作文考題的最大意義所在。畢竟，高考作文的目的不是發(fā)現(xiàn)作家和思想家，而是為日后培養(yǎng)一名綜合素質較強的人才提供的一個基本的標桿。
每年都會有一些滿分作文被媒體轉載，在網(wǎng)上流傳，對于滿分作文的追捧，有可能帶來不良影響，制造一批模仿和追隨者。寫作的價值體現(xiàn)于獨立的思想和獨特的視角，寫作的樂趣在于在多元的世界發(fā)出與眾不同的聲音。所以，不僅高考作文要為自己而寫，今后凡是出己手的文字，都應視同心聲，遵循己愿，自由表達——社會的不斷進步，為實現(xiàn)這種可能性在提供著愈來愈廣闊的空間，所以，從高考時我們就要做真性情的學生，以后才有可能成為真性情的公民。
而觀察這些年來高考作文的題目，卻發(fā)現(xiàn)高考作文在很長一段時間里，冰冷且生硬地與泛政治掛鉤，給考生留下發(fā)揮真性情的空間很小。近日，女詩人趙麗華對高考作文向詩歌設禁表示異議，也體現(xiàn)了人們要求高考作文靈活和多元起來的呼聲。的確，高考作文寫作詩歌會帶來評卷給分上的一些麻煩，但作為最能體現(xiàn)性情的文體，詩歌遭禁也等于堵住了一部分考生表達性情的途徑。所以，在衡量一篇高考作文是否優(yōu)良的時候，如果可以舍“思想正確”而選“表達真實”，相信日后會有更多考生，會把高考作文當作自己寫的第一篇人生箴言，而非由此開始染上言不由衷的“惡習”。
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