細雨閑花皆寂寞

細雨閑花皆寂寞

細雨閑花皆寂寞
　　
　　廣東東莞市東莞高級中學高三/陳琢
　　
　　于漪曾說：“我們的生活存在詩意的缺失。”我想，這詩意的缺失如果用來指文化上的缺失，是再恰當不過了。當今社會，人心越來越浮躁，情感越來越粗糙，道德越來越蒼白，是否恰巧印證了那句話“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代”，工業文明給人們帶來生活上的便利，但從政治文明走向商業文明的過程中卻造成了文化上的詩意缺失。
　　
　　浮夸或許已經不再是這個時代特有的代名詞，我們在“又快又好”和“又好又快”之間咬文嚼字卻終究沒有避免那10年的動蕩；我們在高速鐵路時速不斷刷新之際歡欣鼓舞，卻沒有學會在事故發生后認真反思；我們在一個個鮮紅的“拆”字中天翻地覆地規劃著城市化進程，卻遺失了幾千年的文化根基，硬生生地斬斷了中華文化的血脈。
　　
　　在這個日益追求速度的時代，又有誰能真正耐得住寂寞？古有莊子曳尾于涂，有高山流水覓知音的傳奇佳話，有鮑叔牙和管仲的“心交”，有陶淵明的草盛豆苗稀，有李清照的把酒東籬、暗香盈袖的詩意。在那個細雨閑花皆寂寞的年代，留得殘荷聽雨聲是一壺思念，更是一種令人歆羨的心境，寂寞是茗是酒是堅守，穿越千年風雨讓生活在現代的我們汗顏。
　　
　　相比之下，如今“快餐”文化大行其道，淺閱讀盛行．文化泛娛樂化蔓延，人們已經在燈紅酒綠中迷失自我，所有的人都在追求效率、速度，沒有人能耐得住寂寞。可是又是誰在堅守？托馬斯一年只寫三首詩，這種對文化的高度責任感讓我們肅然起敬；季老筆耕不輟，在國學海洋中收獲片片詩情、點點詩意；梭羅心中的瓦爾登湖令所有人為之神往……或許我們做不到如這些大師般將文化當做人生的事業來經營，但你可記得魯迅曾說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”我們生活在這個社會中，我們是這個世界的一分子，從一定程度上說，我們就是這個社會的文化，我們的態度直接關系到社會文化的發展方向。
　　
　　“人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。”只要我們放低心境，細雨閑花皆寂寞。
　　
　　【點評】
　　
　　北京大學教授董學文說：“歷史和現實一再表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個民族的力量，首先表現為文化上的力量。當今世界競爭激烈，只有占據了文化高地的民族，才能在激烈競爭中實現自身的價值和目標。”然而在發達的信息時代，審視我們今天的文化生活，就會發現社會物質日益豐富而人們的精神生活反而貧乏。在現代社會里，很多人追求的不是經典文化，不是對歷史、對某種精神的追求和崇拜，而是與之截然不同的東西，或世俗文化，或發生偏差的價值取向。文化是國家民族的精神和靈魂，深刻影響了一個國家的進程，甚至改變了一個民族的命運。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非常可怕的。
　　
　　作者對當今所謂大眾文化的蔓延進行了深刻的剖析和認真的反思，對當今商品經濟大潮下文化被侵蝕、被扭曲，深感痛心和不安，對于傳統文化進行深情的呼喚，作為高中生，能有這樣有深度的文化觀難能可貴。
　　
　　（指導教師陳新國）
　　
　　

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