于學之處
本篇高一作文是由范文先生網收集于網絡，歡迎瀏覽！五千載編纂的一部文化史,實則是一部學習大典，載載千年，無數在長途上悟出習之道的圣人，小心地刻下了他們的話語，以至銘記。
春秋亂世里的孔孟二圣是此書的發起者。“學而不思則罔，思而不學則殆。”“吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。”二圣的話是印在扉頁的，永遠不會忘記。思總是與學相伴的，無思無學，無學亦無思。沒有人的學習是可以與思分離的，即使模仿也一樣需要去思；無學而思，實則浪費時間，擾其思緒。
戰國烽火中亦有人不擾其緒，為此書添上一筆，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”沒有探索與堅持的精神是吾以治學的。在漫漫路上，無跬步之積，實乃難至千里。
為了“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷曾游歷百川，尋訪稗野，廣積一言一詞，一事一聞，乃成『史記』。
貞觀治世下的李白也說過，“三萬六千日，夜夜當秉燭。”不積小流是無以成江河的，不刻苦是不能夠真正治學的。
四書五經，朱程理學乃治學之大成者，也有“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”之類的話。
到此似乎斷了，其實不然。這部巨作未曾斷過，其中還有許多值得我們細細來品。但于學之處，我們究竟需要那些能力？
予思于學，求索精神，積跬之志；苦于心志，勤于思學……
于思實則沒有什么捷徑可尋。臨川有一墨池，王羲之曾于此處練習書法。書成之時，池水盡黑，故曰墨池。此池一朝可成乎，書圣可一日成乎？
一朝一夕無以成才，兩分兩至不可著史。
于學之處偶然也有一兩個例外的天才。方仲永世代隸耕，而五歲識字可作聯，后來也聞名于鄉里。只是沒有了后天的培養，才能埋沒了。此則何為？未磨莫邪也會變鈍，不琢之玉難值金。路平路曲，不走總是到不了目的地的。
天生才質未必有用，萬金也有散盡的一天。只是足夠的努力，那句總是對的。
五千載的文化史留下了許多的智言，似乎漸漸地明晰了。于學之處，并無何捷徑，予思于學，求索積跬便可了。
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