文明個人事跡材料
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是事跡材料了吧，事跡材料是用于表揚先進、樹立典型，使廣大干部群眾見賢思齊，有所效仿，從而盡心竭力地做好本職工作而如實記載和反映工作、學習中涌現出來的先進集體、先進人物的優秀事跡的書面材料。事跡材料到底怎么擬定才正確呢？下面是小編精心整理的文明個人事跡材料，僅供參考，大家一起來看看吧。
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質，但是總聽見某些學生口中吐出的臟話，看見校內校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質。
文明素質，她是一個人立足社會的根本。我們若想擁有良好的個人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養得到提高。
文明素質，她又是一面折射出一個城市，甚至一個民族的形象的鏡子，而一個社會的文明氛圍對他的民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會止步讓行，也就很好的體現了一個國家的文明素質。這，試想，一個民族若是沒有優秀的道德品質和良好的文明素養，還怎能毅立于世界民族之林呢
文明和美德，不僅對個人，還對一個學校、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們學校的禮儀來說吧，它不正是要求我們從學校、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質，嚴格按照學校禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
美無處不在，那文明美又在哪里呢我覺得一個文明城市應該是文明禮儀為先。
每個人都溫柔、儒雅，都有大家風范。環境美麗，沒有牛皮`，而且綠化面積特別大。春天，綠樹成蔭、鮮花盛開，走出家門，清風徐徐，一陣陣風中還有撲鼻的花香。不僅這樣，街上從此再也沒有了一朵朵“五顏六色的小花”仿佛馬路比以前更加寬闊。而且以前經常堵車塞車的現象沒有了，一條條大路通暢流順；從此再也沒有車禍發生過。一棟棟高樓大廈拔地而起，人走在街上，好像在畫中游一樣，令人不敢相信這就是美麗的濮陽。
人的素質提高了，講文明懂禮儀，在街上聽不到一句臟話，碰到需要幫助的人們，大家都會爭先恐后地給與幫助。文明的種子深深扎根于人們心中。人與人之間的對話彬彬有禮，風度翩翩。人們講禮儀的同時，講衛生，尊法則。大人們從小就教育孩子，不隨手扔垃圾，不隨地大小便。小學生也一樣，大家勤儉節約，不亂花一分錢，不亂買垃圾食品。校園里以前廢紙很多，但是現在扔垃圾的同學越來越少，相反撿垃圾的同學越來越多。發的本子再也不亂撕，每一頁紙都完好無損，寫字既干凈又衛生，一點一滴都體現著講文明，講衛生。
人與自然和平相處。人們不亂伐樹木，不踐踏小草，不亂摘小花。小動物們與人們和平相處，我仿佛看到了鴨媽媽帶領一群鴨寶寶一搖一擺地過馬路呢！而且還喊著口號，人們都紛紛停下來讓他們通過。
我們都是濮陽小主人，我們的形象就是濮陽形象。讓文明的種子長在我們心里吧！人與自然和平相處。人們不亂伐樹木，不踐踏小草，不亂摘小花。小動物們與人們和平相處，我仿佛看到了鴨媽媽帶領一群鴨寶寶一搖一擺地過馬路呢！而且還喊著口號，人們都紛紛停下來讓他們通過。
我們都是濮陽小主人，我們的形象就是濮陽形象。讓文明的種子長在我們心里吧！
初夏的星期天下午，跟往常一樣，爸爸帶我去圍棋學校上課。我坐在爸爸的電動自行車上，心里感到悶得慌。可不是，路上沒有一絲風，天空晴朗，萬里無云，天氣熱得人真受不了。行人也比往常稀少得多，個個顯得特別疲憊。我想，要是我的頭頂有塊綠蔭涼快涼快，該多好啊！
就在這時，我無意中發現路邊有一些不協調的情景。我發現有許多人將自己的小轎車停在路邊樹陰下的盲人道上，看來他們是避免讓自己心愛的車子處在烈日的暴曬之中。沿著盲人道遠望，更讓人吃驚的是還有許多自行車橫跨在盲人道上，甚至有幾位先生將木椅放在盲人道上，一邊躺著，一邊在開開心心地聊著天。最使我感到憤怒的是竟然有一個報刊亭就建在盲人道上。那個老板乘著陰涼，做著生意，好不自在！
看著眼前的一切，我情不自禁地抱怨了幾句。爸爸聽了告訴我說，這幾天人們正在紀念助殘日。聽了這話，看著有這么多人不講文明，只圖自己舒適，隨意占用盲人通道，真讓人失望啊！盲道是盲人的專用通道，亂占盲道不僅會給盲人行走帶來行走不便，而且很有可能會給盲人帶來傷害，尤其是心靈的傷害。現在，全社會都在學習“八榮八恥”，我們應該以團結互助為榮，以損人利己為恥。隨意占用盲人通道就是典型的損人
利己行為，應該加以制止。
其實啊，文明就在我們身邊。文明與不文明之間僅僅是咫尺之遙。我們應該從自己做起，從小事做起，做一個有文明道德的公民。
我們能做到么
道德文明也許只是一個簡單的動作，也許只是一句善意的問候，更也許只是一個會心的微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情、尊重、關愛和友誼。這就是講文明。我認為，講文明不僅要思想文明，更重要的是還要語言和行為文明。文明，其實就在我們身邊。
文明從心開始
想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們，人活在世上，最重要的一點就是學會做人，而做人就是要做一個文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驅使行動，行動才能能傳播文明。如果一個人心里想的都是不健康、骯臟的事，如怎樣去捉弄別人、怎樣損人利已，那么這個人就是病態的、不正常的。
古人在很早以前就認識到了這一點，《禮記》中的一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個簡單而雙復雜的問題，描述了他們心中的“大同”社會：“貨惡其棄于地也，不必藏于已經；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”“謀閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒有讓自己的思想文明起來，從而導致了自己不文明的行為。
所以我們要文明，首先就要讓思想文明起來。
文明在語言中體現
管住自己的心之后，還得管住自己的口。不說粗話、不罵人、使用文明用語。語言文字在作家筆下成了一段優美的語句，而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。
所以后我們要文明，還要讓語言也文明起來。讓文明在語言中體現。
文明在行動中傳遞
要實現真正的文明，最重要的是讓行為也文明起來。動作形成習慣，習慣造就品格，品格決定成敗。就拿汶川大地震來說吧有許多救援者、志愿者不顧生命的危險，趕到災區發生地，這多么令人敬偑啊！也許還有人有這樣的沖動，但他們還不是止步于危險之前嗎
所以我們要文明，最重要的是要讓行動文明起來。讓文明在行動中傳遞。
個人文明一步，國家文明一大步。文明其實就在我們身邊。在這個進步的社會中，我們需要以勇氣和智慧戰勝困難我，用文明和文化戰勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發，向著文明闊步前進，永不止步。
住在我家對門的是韓奶奶，她雖說有兒有女，但是韓奶奶的兒女們都在外地，經常不在家，韓奶奶有時生病了也沒人照料她，只能硬抗著。我看著很是心疼，想抽出時間來多陪陪韓奶奶。
今天是星期天，但是韓奶奶的兒女們沒有回來，到了晚上，韓奶奶好不容易做晚飯且吃過晚飯后，韓奶奶事情顯得特別忙，所以，我打算幫韓奶奶洗碗做一些家務活，好讓韓奶奶歇一會兒。
我想雖然自己不是經常洗碗，但是也洗過，應該不成問題的。我想著想著，就乘韓奶奶還在擦桌子的時候走進廚房，洗起了碗來。我小心翼翼地把碗放進了水里面。清澈見底的自來水變得混濁了。接著，我拿起了一塊抹布把碗一只又一只地洗了起來。我把碗全部清洗了一遍。緊接著，我倒掉臟水，換了一盆清潔的自來水。這一次，我放了一些洗潔精在自來水里。因為剛才，我覺得這些碗不太干凈有點油膩。我用手在水里晃動了一下。水中立刻產生了許多泡泡。接著，我把碗一只只地放了進去，讓它們浸著。這一次，我洗碗時特別順利，一只碗只要擦洗一遍就干凈了。最后，我把碗放到自來水龍頭下沖洗。清洗結束，我用一塊干凈的干抹布再把一只只碗擦干。然后，我把碗筷全部放到碗柜里去。
洗完，我把臺面擦干凈。然后，我快速離開，回家去了，心里面在想，讓韓奶奶吃驚一次吧。
等到韓奶奶拖完地后去廚房，看到了已經洗干凈了的碗，很是驚訝，而我卻沒有暴露我的“行蹤”，心想我做了一件好事，心里甜滋滋的，以后只要有空，就來當一次活“雷鋒”！
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